| Античные Олимпийские игры в Древней Греции |
Античные Олимпийские Игры в Древней Греции: виды спорта, знаменитые атлеты Олимпиады, интересные факты в соревнованиях, известные спортсмены среди выдающихся греков.
Античные Олимпийские Игры проходили в Древней Греции с 776 года до н.э по 394 год н.э, когда были запрещены императором Римской Империи Феодосием. Если подойти к хронологии более точно, то следует отметить, что дата начала Античных олимпийских игр условная, поскольку точных подтверждающих фактов этой дате нет. По легендам и мифам Древней Греции первые Олимпийские игры организовал Геракл ещё в 13-м веке до н.э. Однако никаких доказательств этому нет, поэтому эта дата так и останется в области мифов. Далее был длительный перерыв в Играх (или просто недостаток исторических фактов), после чего появляется версия о возобновлении Игр во времена правления Ифита из Элиды и Ликурга из Спарты.
*первые 13 Олимпиад античной Греции соревнования состояли только из одного вида состязаний – бега на 1 стадию. И главным победителем всех Олимпийских игр Древней Греции был именно бегун на короткую дистанцию (в современных Олимпийских играх победитель мужского спринта также является самых известным и узнаваемым олимпийцем).
В Античных Олимпийских играх могли участвовать далеко не все желающие, причём критерием отбора были не только спортивные достижения, а социальный статус и пол (в самых первых Играх ещё и национальность).
— в Играх могли состязаться только мужчины. Более того, зрителями могли быть тоже только мужчины. Лишь спустя несколько столетий с момента начала Игр Античной Греции победительницей смогла стать женщина в гонке на колесницах, да и то благодаря странной традиции считать победителем не наездника, а владельца упряжки. Таким курьёзным образом дочь спартанского царя вошла в историю как первая женщина, победившая в Олимпиаде.
— принимать участие в Олимпиаде могли не все мужчины, а лишь свободные мужчины с полными гражданскими правами. Другими словами, рабы и лишённые хотя бы части гражданских прав не допускались к Играм.
— сначала к участию в Олимпиадах Древней Греции допускались исключительно греки-мужчины (со всеми описанными выше правами). Позже в Играх стали принимать участие и римляне по праву завоевателей*
*после 146-го года до н.э, когда Римская империя полностью подчинила себе Древнюю Грецию, греческий язык и традиции не смогли быть вытеснены латинским языком и культурой Рима – настолько хорошо развитой была цивилизация Древней Греции.
— даже если вы мужчина-грек, свободный и со всеми гражданскими правами, всё равно у вас не так много шансов стать участником Игр. Дело в том, что за 30 дней до их начала нужно было продемонстрировать свои атлетические умения в Олимпийской гимназии (в современных Олимпийских играх аналогом этому является получение олимпийской лицензии на разных предварительных соревнованиях).
Игры длились 5 дней и состояли из 3 периодов:
Виды спорта в Олимпийских играх Древней Греции
Первым и самым главным видом состязаний был бег. На первых 13-ти Олимпиадах бег был только на спринтерскую дистанцию – 1 стадию, которая равнялась 192-м метрам.
С 14-й Олимпиады к бегу на 1 стадию добавилась ещё одна спортивная дисциплина – бег на 2 стадии (или т.н. «двойной бег»). По аналогии с современными олимпийскими дистанциями это ближе всего к 400-метровке (или т.н. «длинному спринту»).
Новшество предыдущей Олимпиады понравилось зрителям, и с 15-х по счёту Игр добавили ещё одну беговую дисциплину – бег на 7 стадий. Это уже средняя дистанция, ближе всего к которой находится современная олимпийская дистанция в 1500 метров.
Ещё через 3 Олимпиады, на 18-й по счёту, добавились 2 новые спортивные дисциплины – борьба и пентатлон (или пятиборье).
Борцы обладали могучим телосложением и необычайной для обычных людей силой, о них слагали легенды (порой настолько фантастические, что некоторые можно смело добавлять в категорию «Мифы и легенды Древней Греции», а то и прямо в раздел «Боги Древней Греции»). Правила борьбы были более безопасными, чем правила других олимпийских единоборств — — кулачного боя и панкратиона, но правила эти зачастую не соблюдались, что и дало возможность появлению в олимпийской программе самого жёсткого и зрелищного вида – панкратион.
Пентатлон, как видно из названия дисциплины, включал в себя 5 видов состязаний: прыжок в длину, метание диска, метание копья, бег (1 стадия) и борьба. С бегом всё шло по привычной схеме – 192 метра. Более-менее всё понятно и с метанием копья и диска – кто дальше метнул, тот и победил. Не совсем понятна ситуация с прыжками в длину.
Античному пентатлону нет точных аналогов в современных видах многоборья (особенно учитывая наличие борьбы в программе). Но, без сомнения, это самый разносторонний вид спортивных состязаний.
23 Олимпиада в Древней Греции была представлена ещё одним новшеством – введение кулачного боя в программу соревнований. Это был очень зрелищный и одновременно очень опасный вид состязаний, в котором бойцы могли нанести друг другу серьёзные увечья и даже убить. Из защитных приспособлений на руки наматывали полоски сыромятной кожи, которая больше защищала руки бьющего, чем корпус или голову соперника.
25-я Олимпиада Древней Греции получила ещё один вид соревнований – конные скачки (в эту Олимпиаду были разрешены только заезды на четвёрках лошадей – квадригах). Благодаря этому новшеству и странным правилам присуждения победы владельцу лошадей (а не наезднику) у женщин появилась возможность участия и победы в Античных Олимпийских играх. Это был самый дорогостоящий вид спорта, представленный на Играх и доступный лишь очень состоятельным гражданам Древней Греции или же царям и их родственникам. Кроме дороговизны, это был очень опасный вид спорта. Представьте себе ипподром и одновременный старт 44 колесниц. Дальше начинался хаос, который многократно увеличивался после первого разворота.
Спустя 40 лет после введения в программу Олимпийских игр Древней Греции кулачного боя был добавлен ещё один вид единоборств – панкратион. Это произошло на 33-й по счёту Олимпиаде. По своей сути панкратион представляет вид поединка, в котором разрешались удары всех видов и всеми частями тела (запрещались только удары в глаза), также разрешались все борцовские приёмы. В состязаниях бойцов были смертельные случаи (что, впрочем, иногда не мешало грекам объявлять мёртвого бойца победителем). В современном олимпийском спорте видов борьбы больше, но зрелищность была выше у древних, скорее всего.
На этой же, 33-й Олимпиаде были добавлены скачки на лошадях (одиночные). Правила определения победителя были такие же странные, как и для квадриг – чемпионом Олимпиады становился владелец/владелица лошади, наездник же просто выполнял задание хозяина, рискуя своей жизнью и зачастую получая серьёзные травмы.
Последняя беговая дисциплина Олимпийских игр Древней Греции появилась значительно позже, во время проведения 65-й по счёту Олимпиады, спустя более 150 лет от начала первой Олимпиады античности. Это был бег тяжело вооружённых воинов (гоплитов) на дистанцию в 2 стадии. Вес всей амуниции первоначально превышал 20 килограммов, впоследствии атлетам «упростили жизнь», оставив только тяжёлый щит (около 8-ми килограммов). В современных Олимпийских играх аналогов этому виду бега нет, зато есть похожая армейская дисциплина (марш-бросок в полной выкладке).
На 93-й Олимпиаде ввели новую дисциплину в скачках – на колесницах, запряжёнными двумя лошадьми.
96-я Олимпиада принесла последние серьёзные дополнения в Игры – на ней появились совершенно далёкие от спорта состязания трубачей и герольдов. Это был единственный вид соревнований на Играх, где судейство было очень субъективным. Впрочем, о судьях нужно рассказать отдельно…
«А судьи кто?»
А судьи на Олимпийских играх античности были свободные уважаемые граждане из греческой исторической области Элида, в столице которой (г. Олимпия) и проводились почти все Игры той эпохи.*
*в те годы, когда Элида вела войну с какой-то другой областью Древней Греции, Олимпиада проводилась в другом городе.
На первых 13-ти Олимпиадах судей было не очень много — всего 1 человек. Была всего одна спортивная дисциплина – бег на 1 стадию, поэтому греки считали, что одного судьи вполне достаточно. Одна дисциплина – один чемпион – один судья – вполне рабочая схема для первых соревнований.
После того, как добавился ещё и бег на 2 стадии, к судейской работе привлекли ещё 1-го судью – появилось что-то наподобие судейской коллегии. С одной стороны, работа была несложная – смотреть, кто первый прибежал. С другой стороны, в забеге могло участвовать до 20 человек одновременно. Секундомеров, как вы понимаете, тогда ещё не было, фотофиниша тоже. И один судья должен был точно определить, кто же среди этого массового спринтерского забега прибежал первым. Очень ответственная работа, на мой взгляд.
По мере добавления видов состязаний добавлялось количество судей, и максимальное количество таковых доходило до 12-ти человек.
Когда в Олимпийскую программу добавилась борьба, кулачный бой, а также панкратион, то работа судьи стала не только ответственной и нервной, но и опасной. Судьям стали выдавать палки для усиления их авторитета, так сказать (иные участники единоборств так входили в азарт, что разнять их другого способа не было). Очень важно было для судей борьбы, кулачного боя или панкратиона не пропустить момент, когда нужно остановить поединок, чтобы не допустить увечья или даже смерти атлета. Но, к сожалению, не всегда это удавалось сделать вовремя и такие случаи были, и неоднократно.
В работу судей также входила обязанность за 30 дней до начала Олимпиады проверить спортивное мастерство желающих выступать и отобрать лишь самых достойных, иначе Олимпиада могла превратиться в Вавилонское столпотворение.
Поскольку на Олимпийских играх участников было гораздо больше, чем судей, а также присутствовало большое количество зрителей на трибунах (до нескольких десятков тысяч), то под начало судей выделялся особый отряд вооружённых людей (прототип современной службы безопасности или же полиции).
Интересные факты в истории Олимпийских игр Древней Греции
— слава и популярность 3-кратного победителя Олимпийских Игр в панкратионе Дорией с острова Родос однажды спасла ему жизнь, когда он был взят в плен и приговорён к смертной казни – за Олимпийские заслуги его отпустили.
— на 54-й Олимпиаде произошёл трагичный и одновременно курьёзный случай: в панкратионе победа была присуждена бойцу, который умер в результате удушающего приёма. Однако соперник, который его задушил, успел просигнализировать судье о том, что сдаётся. Судья не успел вовремя среагировать, в результате чего было принято такое абсурдное решение о победе.
— на 67-й Олимпиаде, в 512-м году до н.э., во время одиночных скачек лошадь сбросила своего наездника ещё в самом начале забега, но сама пришла к финишу первой. Несчастный наездник никого не интересовал, и победу, как обычно, присудили лошади (точнее, её владельцу).
— единственной женщиной Древней Греции, которая смогла дважды «одержать победу» на античных Олимпийских играх, была Киниска (дочь спартанского царя). Её лошади побеждали на 2-х Олимпиадах подряд, а поскольку она была владелицей этих лошадей, то и венок победителя получала она.
— 211-я Олимпиада была проведена не в 65-м году (по 4-летнему циклу), а в 67-м, поскольку в ней пожелал участвовать римский император Нерон, который запланировал свой визит в Грецию именно в 67-м году. На этой же Олимпиаде произошёл безобразный случай награждения в скачках колесниц – победила колесница, которая стартовала, однако не приехала на финиш вообще. А управлял ею не кто иной, как вышеозначенный Нерон.
Чемпионы в Античной Греции, добившиеся самых выдающихся результатов в Олимпийских Играх
1. Леонид с острова Родос – это, пожалуй, самый выдающийся атлет Древней Греции. Он выиграл 4 (!!!) Олимпиады подряд, причём выиграл каждую из них в 3-х беговых дисциплинах: бег на 1 стадию, бег на 2 стадии и бег гоплитов (бег в вооружении). Если перевести это на современный вид наград, то 12 золотых медалей в спринте на 4-х Олимпиадах подряд. Такого достижения в современной лёгкой атлетике пока не удалось повторить никому из бегунов.
2. Гиппосфен из Лаконии был первым спортсменом Древней Греции, который одержал победы на 6 Олимпиадах. В 632 году до н.э. в программу Олимпийских Игр была включена борьба для юношей (ограничение в возрасте – 20 лет) и на дебютной для себя Олимпиаде юный Гиппосфен впервые примерил венок победителя. Дальше были ещё 5 Олимпиад, и на пьедестал почёта каждый раз поднимался он. Подобное достижение удалось повторить лишь 92 года спустя спортсменом, о котором пойдёт речь ниже.
3. Милон из города Кротон был вторым атлетом Античности, который смог победить на 6-ти Олимпийских Играх подряд: сначала выиграл соревнования по борьбе в категории юниоров (хотя ему на тот момент было всего 14 и боролся он с 20-летними парнями), а затем победил во всех 5-ти следующих Олимпиадах в категории взрослых. Участвовал и в 7-й для себя Олимпиаде, однако победить уже не удалось. Учитывая, что весовых категорий в борьбе не было, это был абсолютный чемпион на протяжении 20-ти лет подряд.
4. Ещё один выдающийся легкоатлет из Кротона, Астиал, смог одержать победы на 3-х Олимпиадах подряд, причём на каждой из них в 2-х спринтерских дисциплинах: беге на 1 и на 2 стадии. До абсолютного рекорда Леонида с Родоса, конечно, далеко, но достижения всё равно впечатляющие.
Известные люди Древней Греции и других государств, становившиеся победителями в Античных Олимпиадах
— Платон, один из самых известных философов Античного мира, был победителем в панкратионе*
— Филипп II, македонский царь (отец Александра Македонского) также был победителем в гонках квадриг (упряжек из 4-х лошадей)
— Нерон, римский император, был признан победителем в скачках (управлял колесницей сам, но до финиша не доехал), а также был признан лучшим среди герольдов и актёров (здесь первенство тоже можно поставить под сомнение, учитывая его статус императора, а также нрав Нерона)
— Тиберий, римский император: на 199-й Олимпиаде его квадрига пришла первой, в результате чего он стал победителем в заездах
*многие ошибочно присуждают лавры олимпийского победителя в кулачных боях древнегреческому математику и мыслителю Пифагору.
Похожее заблуждение существует и относительно философа Демокрита, когда спортсмен с таким же именем победил в забеге на 1 стадию, но это произошло спустя несколько столетий после смерти всем известного мыслителя Древней Греции.
Преимущества и недостатки античных Олимпийских игр по сравнению с современными
— Самым серьёзным и существенным недостатком древних Олимпийских игр был травматизм участников соревнований и нередкие смертельные случаи.
Несмотря на то, что существовали какие-то правила ведения состязаний, они в пылу борьбы часто не соблюдались. Но в целом действия атлетов особо не ограничивались. К примеру, понадобилось несколько Олимпиад, чтобы судьи наконец-то поняли, что нужно запретить ломать пальцы соперников в борцовских поединках специально ради достижения победы, ведь победителем становился тот, кто первым успел поймать противника за палец (некоторым борцам даже давали прозвище «Пальчик» за подобный метод ведения поединка). А в гонках колесниц о какой-либо технике безопасности вообще никто понятия не имел – там действовал принцип «вижу цель – не вижу препятствий».
— Главным преимуществом Олимпиад в Древней Греции было отсутствие в то время современной фармакологии и понятия «допинг» просто не существовало. В этом плане все были изначально равны, и победителем становились только благодаря своим физическим и волевым качествам, а также спортивному мастерству. Последнее, кстати, высоко ценилось в единоборствах, где не было весовых категорий и нужно было побеждать не просто грубой силой, а техникой и тактикой ведения поединка.
— Следующее преимущество – справедливость судей (в большинстве случаев). Разумеется, были ошибки и даже казусы в определении победителя, но такой вопиющей несправедливости, которая творится на современных Олимпиадах, трудно даже представить. Возможно, было мало видов состязаний, где победу решал фактор судейства (разве что только неспортивные виды, вроде соревнований герольдов и трубачей). Но основной причиной, думаю, была честь, а не деньги. В Древней Греции людей вообще было не так много, а таких уважаемых людей, которых назначали судьями на Олимпиады, вообще на пальцах перечесть. Поэтому ни один уважающий себя судья не станет рисковать своей репутацией, чтобы «подыграть» какому-то атлету. А для усиления этого неписанного правила против тех, кто пытался вести себя нечестно на Играх, посвящённых богу Зевсу (и нарушал собственную публичную клятву этому же богу в первый день Олимпиады), применяли наказания и серьёзные денежные штрафы.
— Третьим (и тоже очень важным) преимуществом Олимпиад античной эпохи перед играми современности было отсутствие серьёзного материального вознаграждения.
|
Однако нет достоверных данных о датах правления этих греческих царей, а предположительно датируются гораздо раньше официально принятой даты начала Античных Олимпийских Игр. В итоге было принято решение считать официальной и достоверной датой начала первых Олимпийских Игр в Древней Греции 776 год до н.э, когда был известен их победитель, Кореб Элидский — раньше Олимпийские Игры не нумеровались, а назывались по имени их победителя, который определялся в беге на 1 стадию (192 метра)*.
Теперь обо всём этом подробнее.
Победитель Античных Олимпийских игр получал в награду венок из оливковых веток, становился популярным человеком у себя на родине, получал различные привилегии (в Афинах своим победителям иногда давали даже небольшие денежные премии).
На фресках изображены атлеты, прыгающие в длину с места, и в руках у них были утяжелители, однако античные современники спортсменов утверждали, что прыгали атлеты до 15 метров в длину (яма для прыжков тоже была такой длины). Похоже, что греки и в лёгкой атлетике мастера мифов, а не только в описании жизни местных богов. Борьба была заключительным испытанием и нужна была лишь в тех случаях, когда в первых 4-х видах состязаний не удавалось достичь необходимых 3-х побед.
Современный аналог античного кулачного боя – бокс – гораздо более гуманный вид спорта, хотя не так давно для повышения зрелищности отказались использовать шлёмы в любительском боксе. Количество нокаутов увеличилось, публике нравится… известное латинское изречение «panem et circenses» (хлеба и зрелищ) актуально во все времена.
Жокеи выпадали под копыта лошадей, колесницы переворачивались или сталкивались… фразу Лермонтова «смешались в кучу кони, люди…» можно было бы смело применять к конным скачкам в Древней Греции, если бы поэт смог лично всё это действо увидеть. Был известен случай, когда из 44-х стартовавших колесниц 43 выбыло из строя во время заезда. Победа была присуждена колеснице, которая просто сумела выжить в этом ужасе.
Панкратион пока не включён в программу современных Олимпийских игр, но работа в этом направлении ведётся давно.
Одним словом, бег гоплитов – это прикладная военная дисциплина, но, учитывая постоянные войны греков со всеми своими соседями, а в перерывах между этими войнами они ещё воевали между собой на всякий случай – вещь нужная, одним словом.
Правда, жители Элиды не признавали чемпионов тех Олимпиад, которые проводились не в Олимпии.
Чтобы все без исключения могли узнать, кто же на самом деле среди всего народа судья, последние носили пурпурную одежду. А вот атлетов не спутаешь ни с кем, поскольку на ранних Олимпиадах они вообще выступали голыми (если бы такая традиция сохранилась по сей день, популярность Олимпийских игр была бы гораздо выше).
Это заблуждение вызвано одинаковыми именами греков. На самом деле среди олимпийцев действительно был Пифагор, причём не один, а целых 3 Пифагора, которые стали чемпионами: 1-й Пифагор победил в беге на 192 метра ещё в далёком 716-м году до н.э, т.е. за 146 лет до рождения Пифагора-учёного; 2-й Пифагор действительно стал чемпионом в кулачном бою, однако тоже в то время, когда самого известного из всех Пифагоров ещё не было на свете – за 18 лет до его рождения. Ну а 3-й Пифагор (тоже бегун и чемпион, причём на 2-х Олимпиадах) завоевал своих оливковые венки спустя 200 лет после смерти выдающегося учёного древности. Так что 3 Пифагора и правда были олимпийскими чемпионами, но ни один из них не был математиком, который вошёл в историю.
Да, атлеты-победители становились популярными и узнаваемыми людьми у себя на родине, в их честь писали стихи, чеканили на вазах и монетах их профили, им делали различные налоговые льготы и другие поощрения, но они после выигранной Олимпиады не становились богатыми людьми. Спорт в то время не был коммерческим, как сейчас — это действительно были состязания силы и духа участников Олимпиад, а не способ заработка и реклама своего олимпийского спонсора.Античные Олимпийские игры. Часть 1. История
Давным-давно я написала очерк про Олимпийские игры, но потом «Древний мир» сдох, и я про него забыла, а тут мне прислали ссылку на мой опус на каком-то туристическом сайте. 8) Укороченный! Поэтому кладу в ЖЖ полную версию.
Античные Олимпийские игры
Часть 1. История
Олимпийские игры — древнейшие и наиболее популярные спортивные мероприятия в Древней Греции. Впервые (хотя, по легендам, эта попытка получается третьей) состоялись они в 776 году до н.
э. и являлись частью празднества, посвященного Зевсу. Год проведения первой Олимпиады греки считали для себя очень важным, и поэтому с него началось античное греческое летоисчисление.
Однако есть свидетельства, говорящие о возникновении Олимпиад из другого культа — спортивных игр в честь Пелопса (попытка первая). Здесь уместно сделать небольшой шаг в сторону греческих мифов, чтобы напомнить читателям об истории этого героя. Пелопс был сыном печально известного Тантала — того самого, что по сию пору испытывает муки в царстве Аида. Детство Пелопса было отмечено ужасной смертью и чудесным спасением — отец его в ослеплении вседозволенностью (он был сыном Зевса), решив проверить проницательность олимпийских богов, пригласил их на пир, одно из блюд на котором было приготовлено из Пелопса. Постигшие злой умысел Тантала, боги не коснулись страшного кушанья, только лишь Деметра, скорбящая о потере дочери Персефоны, не обратив внимания, съела плечо мальчика. Однако Гермес своими чарами оживил ребенка, а Гефест из слоновой кости сделал ему новое плечо.
Тантал был наказан, а юный Пелопс получил власть в родном городе Сипиле. Но недолго пришлось ему править — войной пошел на него могущественный царь Трои. Побежденный Пелопс вынужден был покинуть родину (не забыв при этом свои сокровища). В сопровождении отряда земляков он отправился на юг Греции, где поселился на полуострове, до сих пор носящем его имя, — Пелопоннесе. Увидев однажды дочь царя города Писы Эномая красавицу Гипподамию, Пелопс пожелал получить ее в жены. А надо сказать, сие желание не было оригинальным, но жуткое предсказание Эномаю о его смерти от руки зятя являлось препятствием в этом мероприятии. Не имевший равных себе во всей Греции в искусстве управления колесницей и владевший самыми быстрыми скакунами в мире, Эномай предлагал соискателям руки и сердца дочери скачки через весь Пелопоннес — от Писы до Коринфа. Побежденный жених оплачивал проигрыш своей жизнью. Но даже это не останавливало желающих — настолько хороша была Гипподамия. Головы несчастных жертв красоты Эномай прибивал к воротам своего дворца.
Не миновала бы чаша сия и нашего героя, но… Унаследовавший от отца гордыню, коварство и изобретательность, Пелопс сделал ход конем — наобещав возничему Эномая Миртилу золотые горы, сын Тантала заручился его обещанием не вставлять чеки в оси колесницы, что должно было задержать царя Писы в дороге. Замысел удался на славу — на всей скорости колеса соскочили с осей, колесница опрокинулась, и гордый Эномай бесславно погиб в пыли не единожды покоренной им трассы. Победитель торжественно вернулся в Пису, взял в жены Гипподамию, а заодно сел на престол убитого им тестя. Все бы хорошо, да тут Миртил вспомнил, кому должен быть благодарен Пелопс за так неожиданно доставшийся ему приз, и потребовал аж полцарства (по другой версии — первую брачную ночь с Гипподамией). В Пелопсе вновь проснулись Танталовы жадность и коварство. Истории неизвестно, какой такой уловкой заманил Пелопс Миртила на высокую скалу, однако итог встречи был печален — новоявленный монарх столкнул возничего в море. По греческой традиции Миртил успел сделать единственное, на что у него хватило времени падения, а именно — проклясть Пелопса и все его потомство.
В честь себя любимого Пелопс и учредил данные игры, по свидетельству Павсания, «более блестящие, чем кто-либо до него».
Археологи нашли подтверждение связи культа Пелопса с Олимпийскими играми. На так называемом священном участке Зевса в Олимпии — городе проведения игр — они обнаружили остатки святилища Пелопса приблизительно конца 2-го тысячелетия до н. э.
Второй попыткой возобновления Олимпийских игр Греция обязана Гераклу. Как мы помним, шестым подвигом Геракла было очищение «авгиевых конюшен» — скотного двора Авгия. (Ох, и фантазия была у работодателя Геракла — Эврисфея.) Авгий был сыном Гелиоса и царем Элиды. Неисчислимы были богатства его, а особенно — стада. Триста белоногих быков, двести — красных, как пурпур, двенадцать — белоснежных, как лебеди, и один — сияющий, как звезда (забавно, но в легендах нет ни слова о лошадях). Неудивительно, что хлева царского дома были весьма запущенны. И вот эту помойку и предложил Авгию очистить Геракл всего за один день и десятую долю его стад.
Авгий согласился на столь выгодное предложение и, как оказалось, прогадал. Геракл, не мелочась, направил на скотный двор потоки двух элидских рек — Алфея и Пенея, а после просто восстановил разрушенные водой стены. Тут мы снова сталкиваемся с прямо-таки патологической греческой жадностью — не захотел Авгий расставаться со своими любимыми зверушками и выгнал Геракла. Последний оказался весьма злопамятным парнем, через несколько лет вторгся в Элиду с большим войском и убил своего кредитора. В честь победы Геракл принес традиционные жертвы богам, высадил рощу олив (впоследствии олимпиоников увенчивали венками из веток именно этой рощи) в честь Афины Паллады и учредил Олимпийские игры.
Но это все легенды, а вот что история говорит о третьей — самой удачной — попытке. Первые Олимпиады были событием весьма локального характера и привлекали не слишком много как участников, так и зрителей — только жителей Элиды и Спарты: имена победителей первых одиннадцати Олимпийских игр принадлежат уроженцам Западного Пелопоннеса.
Кстати, традиционно считается, что правила и порядок проведения игр установили Ликург (правитель Спарты, осуществлявшей протекторат над Элидой), Клеосфен (правитель Писы) и Ифит (правитель Элиды). Текст этого договора об олимпийских состязаниях был запечатлен на бронзовом диске, о котором в IV веке до н. э. сообщал Аристотель и который во II в. до н. э. видел Павсаний. В самой первой Олимпиаде было единственное состязание — забег юношей на короткую дистанцию в 1 стадий (185 м). История сохранила нам и имя первого победителя-олимпионика (от греч. Ника — богиня победы) — им стал повар из Элиды Кореб (Коронб, Коронбос).
Начиная с 660-го г. до н. э. — то есть, с 30-х игр — к состязаниям были допущены все жители материковой Греции, а через 10 игр (40 лет) в Олимпиадах стали принимать участие и жители греческих колоний. Олимпийские игры завоевали широкую популярность, а победители могли рассчитывать на щедрый приз, почести и всенародную славу. Олимпионик «короновался» хрестоматийным оливковым венком (ветви для которого срезал золотым ножом мальчик, сын свободных и здравствующих родителей) и награждался пальмовой ветвью.
(По преданию, «оливу прекрасных венков» посадил Геракл и увенчал ее листьями первого победителя своей Олимпиады.) Плутарх писал о том, что победивший на Олимпийских играх афинянин получал в награду 500 драхм, что было весьма немалой суммой. Также в честь атлетов-победителей устанавливались скульптуры — иногда в самой Олимпии у святилища Зевсу, иногда на родине героя. Однако согласно Плинию, сходство эти скульптуры имели только с трехкратными победителями Олимпиад, остальные же могли довольствоваться лишь идеалистическим образом в свою честь. Родина не оставалась в долгу перед своими героями — они обычно получали ряд экономических и политических привилегий вплоть до освобождения от всех государственных повинностей, а в некоторых случаях даже обожествлялись. В дополнение к перечисленным наградам олимпионики до конца своих дней могли рассчитывать на бесплатные обеды в городском управлении, что, согласитесь, более приятно и полезно, чем изваяние, не имеющее к тому же фактического сходства.
Медные статуи Зевса (на дорическом диалекте называвшиеся занами), посвященные опозорившим себя участникам (например, уличенным в трусости, мошенничестве, подкупе и пр.) игр, выполнялись на деньги, полученные в виде штрафов, и ставились по сторонам дороги, ведущей на олимпийский стадион. Греки очень любили вещественные напоминания о событиях.
С 15-й Олимпиады — 720 г. до н. э., Спарта, имевшая характер военно-организованного родового союза, становится доминирующим по количеству победителей государством. С 15-й по 50-ю Олимпиаду (720—576 гг. до н. э.) сохранились фамилии 71 победителя, из которых 36 — спартанцы. Например, известен некий спартанец Гипосфеп. Впервые он победил в борьбе среди юношей, позднее перейдя во «взрослую» категорию, и там на протяжении пяти Олимпиад одерживал победу. Другими словами, он успешно выступал в состязаниях борцов в течение 24 лет.
В Спарте особое внимание уделялось вопросам физического воспитания граждан-воинов, чтобы с помощью оружия и военной силы закреплять свое господство над покоренными местными жителями.
Спартанцы вообще отличались весьма строгими нормами поведения, а также неукоснительным их соблюдением. Например, несовместимым с честью спартанца считалось признание поражения. В связи с этим спартанцам было запрещено публично выступать в соревнованиях по кулачному бою и панкратию, ибо по правилам этих состязаний участник должен был или победить, или признать свое поражение. Сохранилась также легенда об одном старике, запоздавшем к началу соревнований. Весьма неудачно он пытался найти себе хоть какое-нибудь место среди осыпавших его насмешками и оскорблениями зрителей. Эти попытки привели его к группе спартанцев, сидевшей на «трибунах» — склонах холма Кроноса. Как один, спартанцы встали, уступая старику место. Растроганный, он сказал: «Все греки знают правила приличия, но выполняют их только спартанцы!».
В эпоху греческой колонизации влияние Олимпии постепенно распространяется на Малую Азию и прилегающие к ней острова. На 23-й Олимпиаде в кулачном бою победил Ономаст из Смирны, который разработал и правила состязаний кулачных бойцов.
На 46-й Олимпиаде победителем в беге стал Полимнестор из Менеста, про которого рассказывают, что он догнал на пастбище зайца.
Гегемония спартиатов в списках победителей заканчивается к 50-й Олимпиаде. Среди западно-греческих городов выделяется основанный на юге Италии Кротон. Знаменитый Милон Кротонский был шестикратным чемпионом по борьбе Олимпийских (532—512 гг. до н. э.) и шестикратным же — Пифийских игр. Современники сравнивали его с Гераклом и Ахиллом, его феноменальная сила стала легендой. Публика ревела от восторга, когда он, неся на плечах живого быка, появлялся на стадионе. Убив быка затем одним ударом в голову, Милон целиком съедал его в течение дня. Погиб Милон Кротонский очень глупо — решив в очередной раз испытать свою силу, застрял в расщепленном дереве и был сожран волками заживо. Всего же в период с 564 по 510 гг. до н. э. в списках победителей мы находим 13 кротонцев. Сложилась даже пословица, что последний из кротонцев равен первому среди остальных греков.
Чемпион пятиборья 444 г.
до н. э. Икк из Тарса стал впоследствии тренером и прославил свое имя (помимо побед, разумеется) первым в истории спорта руководством по тренингу спортсменов. Весьма новаторскими для того времени были рекомендации специальной диеты, отказ от излишеств, а также запрет на сексуальные отношения непосредственно перед состязаниями. Только вот десятикратный чемпион игр между 328 и 292 годами до н. э. Геродор из Мегары наверняка не читал рекомендация Икка. Говорят, что во время обычных своих тренировок он съедал за раз по 15 фунтов хлеба с мясом и выпивал несколько галлонов разбавленного вина.
Вполне закономерно, если у читателей возник вопрос, а откуда известны поименно эти чемпионы? Софист, математик и астроном V в. до н. э. Гиппий впервые опубликовал список победителей прошедших за три века Олимпиад. Юлий Африкан также приводит перечень победителей Олимпийских игр вплоть до своего времени, т. е. до 217 г. н. э — 249-й Олимпиады включительно. Евсевий Памфил Кесарийский, епископ и историк, нигде об этом не упоминая, столетием позднее переписал список Африкана в своей «Хронике».
Нумеровать Олимпиады стали лишь 600 лет спустя после их начала. Во 2-м в. до н. э. астроном и географ из Александрии Эратосфен разработал точную хронологическую таблицу, в которой все известные ему политические и культурные события датировал по Олимпиадам (то есть, по четырехлетним периодам между играми), опираясь при этом на составленный им список олимпийских победителей. Его девятитомная Хронография (Chronographiai) охватывала период от разрушения Трои (датированного автором 1184/83 гг. до н. э.) до смерти Александра (323 г. до н. э.).
Высший расцвет Олимпийских игр приходится на VI—IV вв. до н. э. — Олимпиады становятся общегреческим праздником, а Олимпия — центром всего спортивного мира. Кроме прочего, Греко-персидские войны первой половины VI в. до н. э. сумели сплотить (хоть и ненадолго) враждовавшие между собой греческие города, и Олимпиады явились олицетворением этого единства. Также и система физического воспитания, популяризируемая Олимпийскими играми, дала свои плоды: греки были явно успешнее в поединках, навыки бега, кулачной борьбы, панкратия пригодились в битвах.
Популярность и успех Олимпийских игр привели к тому, что уже к началу VI в. и в других частях Греции стали проводить подобные соревнования. В 590 (или 582) г. до н. э. были реорганизованы Пифийские игры в Дельфах, в 573 г. до н. э. — Немейские игры в Арголиде, в 572 г. до н. э. — Истмийские игры близ Коринфа. Все эти игры проводились раз в два или четыре года с таким расчетом, чтобы на каждый год выпадали какие-либо состязания. Атлет, побеждавший на всех четырех играх в течение одного периода, получал звание периодоника. В истории сохранились имена спортсменов, ставших периодониками даже несколько раз. Упоминавшийся выше Милон Кротонский занимает среди них первое место — периодоником он был шесть раз. В списках олимпийских победителей присутствует 46 периодоников.
В этот же период появляется звание «триаст» — тройной победитель, одержавший победу в сразу трех состязаниях, проходивших в один день — в беге, двойном беге и в беге с оружием. Два раза звание триаста завоевывал родосец Леонидас, получивший на 4 Олимпиадах подряд 12 венков победителя.
Совершенно очевидно, что состязания, имеющие столь большую популярность, не могли обойтись без определенных, специально разработанных правил и условий их проведения. Ну, а долгая история наверняка способствовала рождению традиций.
(c) Юлли Улетова
Часть 2. Правила, условия, традиции
Часть 3. О том, как нашли и изучали древнюю Олимпию
См. также мое путешествие в Олимпию.
Метки: Греция, античность, археология
Posted on 26 сент, 2008 at 01:11 | Ссылка | Нацарапать | Поделиться | Пожаловаться
Античные Олимпийские игры доклад, проект
Муниципальное автономное общеобразовательное
учреждение «Школа №5 города Благовещенска».
г. Благовещенск
2017 г.
Античные Олимпийские игры
Баранцева Татьяна Владимировна, учитель физической культуры.
появление
Не секрет, что для древних олимпийцев главной была воля.
В этих соревнованиях не было места вежливости, благородству, упражнениям в любительских видах спорта и современным олимпийским идеалам.
Первые олимпийцы сражались за награду. Официально победитель получал символический венок из оливы, но они возвращались домой героями и получали необычные подарки.
Они отчаянно сражались за что-то, чего не понять современным олимпийцам – за бессмертие.
В религии греков не было загробной жизни. Надеяться на продолжение жизни после смерти можно было лишь через славу и доблестные подвиги, увековечивание в скульптуре и песнях. Проигрыш означал полный крах.
В древних играх не было серебряных и бронзовых призеров, проигравшие не удостаивались никаких почестей, они отправлялись домой к своим разочарованным матерям, как пишет древнегреческий поэт Пиндар.
От древних Олимпийских игр мало что осталось. Празднеств, потрясавших некогда эти места, уже не вернуть. Эти колонны когда-то поддерживали своды храма Зевса, в честь которого и устраивались игры.
Ничем не примечательное сейчас поле было стадионом, на котором проходили соревнования, на нем собирались 45 тысяч греков.
Сохранился туннель, в котором раздавались шаги олимпийцев, выходивших на поле. С вершины трехгранной колонны на все это взирала крылатая Ника, богиня победы, символ и дух Олимпийских игр.
Происхождение Олимпии можно назвать доисторическим, люди жили здесь в каменных домах около 2800 года до н.э. Около 1000-го до н.э. Олимпия стала храмом Зевса, бога грома и молнии.
Как появились игры?
Из религиозных ритуалов. Первым соревнованием стал бег к алтарю Зевса – ритуальное приношение энергии богу.
Первые зафиксированные игры состоялись в 776 до н.э., они проводились каждые 4 года непрерывно в течение 12 веков.
Участвовать могли все граждане Греции. Негреки, которых сами греки называли варварами, не допускались к участию, женщины и рабы также не допускались.
Игры проходили в августе в полнолуние. Атлеты прибывали сюда за 30 дней до открытия, чтобы месяц тренироваться. За ними внимательно следили судьи, называвшиеся элланодиками.
Тем, кто тщательно готовился к олимпиаде, не ленился и не совершал ничего предосудительного, элланодики говорили смело двигаться вперед. Но если кто-то не тренировался должным образом, ему следовало уйти.
В те времена на олимпиаду съезжался весь Древний мир, 100 тысяч человек разбивали лагеря в полях и оливковых рощах. Они прибывали сюда по суше и по морю: из Египта, Африки, территории современной Франции и южного побережья современной России. Часто сюда приезжали люди из городов-государств, воевавших друг с другом: греки по природе своей были довольно склочными.
Игры имели огромное значение и пользовались уважением, а потому в честь Зевса подписывалось перемирие на священном диске, которое в течение трех месяцев защищало всех прибывших гостей.
Возможно, благодаря тому, что оно подкреплялось спартанцами, наводившими страх на всех, перемирие практически никогда не нарушалось: даже самые заклятые враги могли видеться и соревноваться на олимпиаде в мире.
Но в первый день олимпиада соревнований не было, это был день религиозного очищения и напутствий. Атлетов вели в булевтерий – святилище и место собраний. Здесь же была статуя Зевса с молнией в руке.
Под суровым взором бога жрец приносил в жертву гениталии быка, после чего атлеты давали соломонову клятву Зевсу: соревноваться честно и соблюдать правила.
Все было серьезно. Наказание за нарушение правил было жестоким. Вдалеке атлеты видели статуи Зевса, называвшиеся заны, воздвигнутые на деньги, полученные в виде штрафов, уплаченных нарушителями правил соревнований.
Победу нужно было заслужить не деньгами, а быстротой ног и силой тела – гласили предписания олимпиады. Но венец победителя давался немалой кровью.
Кулачный бой
Древние греки восхищались красотой и силой спорта, но их влекли и дикость, и насилие: в этом они видели метафору жизни.
По-гречески соревнование звучит как «агон», от него происходит слово агония. Понятие борьбы – одно из центральных в греческой культуре. В контексте атлетики «агон» означал соревнование с болью, страданиями и жестокой конкуренцией.
Без сомнения, ни в одном виде спорта нет такой ожесточенной борьбы, как в боксе, берущем свое начало в Древней Греции. Изящная фреска с двумя борцами нарисована за тысячу лет до начала первых Олимпийских игр.
Кулачные бои вошли в программу игр в 688 году до н.э., за ней последовала борьба и еще более жестокий вид спорта – панкратион. Все они быстро стали любимыми видами спорта толпы, потому что риск увечий или даже смерти здесь был чрезвычайно высок, а жертвы должны были умилостивить Зевса, потому бои проводились в священной части Олимпии – перед 9-метровым алтарем Зевса, сделанном из пепла жертвенных животных.
Современные боксеры были бы в ужасе от правил соревнования, вернее, от их практического отсутствия: не было ограничений по весу, не было раундов, соперники боролись без перерыва, воды, тренера в углу ринга и перчаток – бойцы были предоставлены сами себе.
Они наматывали ремни из грубой кожи на кулаки и запястья, чтобы увеличить силу удара. Кожа врезалась в плоть врага. Удары часто приходились в голову, все было забрызгано кровью, они боролись без остановки, пока один из противников не падет.
Начиная со 146 года до н.э. хозяевами олимпиады стали римляне. При них соперники стали вставлять трехсантиметровые металлические шипы между ремнями – это скорее напоминало поединок на ножах, чем кулачный бой, некоторые практически сразу выбывали из соревнований, кто-то был очень успешен. Многих новичков эти перчатки из ремней полосовали, вернее, даже разрывали на куски.
Чтобы ужесточить бои, их проводили в августе после полудня под палящим средиземноморским солнцем. Таким образом, соперники боролись друг с другом с ослепляющим светом, обезвоживанием и зноем.
Сколько длились бои? Четыре часа и больше, пока один из атлетов не сдавался, для этого достаточно было поднять палец.
Но поражение было куда более унизительным, чем в наши дни: многие борцы предпочитали умереть, чем проиграть.
Спартанцы, фанатичные солдаты, были приучены никогда не сдаваться, поэтому не участвовали в кулачных боях, так как поражение было смертельным позором.
Борцами восхищались не только за удары, которые они могли нанести противнику, но и за боль, которую могли вынести. Они ценили с физической и с философской точки зрения способность выдерживать боль до такой степени, что вы будете получать удар за ударом под палящим солнцем, зноем, дыша пылью – в этом они видели добродетель.
Если дело шло к ничьей, или в поединке наступала мертвая точка, судьи могли объявиться кульминацию, когда бойцы должны были обмениваться открытыми ударами. Есть известная история о двух бойцах, дошедших до такого момента в матче – Кревг и Дамоксена. Каждый должен был нанести по удару противнику. Первым был Дамоксен, он применил прокалывающий удар каратэ, проткнул плоть соперника и вырвал его кишки.
Кревг был посмертно объявлен победителем, потому что судьи заявили, что технически Дамоксен нанес ему не один удар, а пять, потому что он использовал пять пальцев, чтобы проткнуть тело врага в нескольких местах сразу.
У древних бойцов не было снаряжения для тренировок, но они не уступали в физической силе современным коллегам.
Панкратион — бои без правил
Борцовские поединки были практически смертельной битвой, но для дикости – ударов ниже пояса и запрещенных приемов – был свой спорт, панкратион.
Панкратион был весьма брутальным мероприятием, это было самое жестокое из всех древних соревнований. Про него говорят, что это смесь нечистого бокса с нечистой борьбой: разрешалось бить, толкать, душить, ломать кости – все, что угодно, никаких запретов.
Панкратион появился в 648 году до н.э. В нем было только два правила: нельзя кусаться и выкалывать глаза, но и эти запреты не всегда соблюдались.
Соперники сражались полностью обнаженными, удары по гениталиям были запрещены, но даже это правило нередко нарушалось.
Техника была не важна в этих древних боях без правил, очень скоро они стали самым популярным мероприятием на олимпиаде.
Панкратион был олицетворением насилия в древнем спорте, это было самое захватывающее и популярное зрелище, и это дает нам некоторое представление о духе человечества в те времена.
Борьба — относительно цивилизованный вид боевого спорта
Борьба была единственным боевым спортом, которое можно назвать относительно цивилизованным по сегодняшним меркам, но и здесь правила не отличались строгостью. Проще говоря, в ход шло все: многое из того, что запрещено сегодня – удушающие захваты, переламывание костей, подножки – все считалось нормальной техникой.
Древние бойцы были прекрасно натренированы и обучены множеству приемов: броску через плечо, тискам и различным захватам.
Состязания проводились в специальной неглубокой яме.
Было два вида соревнований: лежа на земле и стоя. Борцы сражались или стоя на ногах – в этом случае три любых падения означали поражение, или же соперники дрались в скользкой грязи, где им трудно было держаться на ногах. Поединок продолжался, как и в спортивной борьбе или панкратионе, пока один из участников не сдавался. Бои нередко были сродни пыткам.
В 7 веке до н. э. судьи осознали необходимость ввести запрет на переламывание пальцев, но его часто игнорировали. В 5 веке до н.э. Антикозий с Сицилии одержал две победы подряд, переломав пальцы своим противникам.
Гонки на колесницах — самый опасный вид спорта
Еще задолго до появления Олимпийских игр греки любили сочетать спорт с иногда даже смертельной опасностью. Прыжки на быке были популярным спортом на Крите в 2000-х годах до н.э. Акробаты буквально брали мчащегося быка за рога, выполняя кульбиты на его спине.
Самым опасным Олимпийским спортом были гонки на колесницах. Колесницы Олимпии соревновались на ипподроме, на месте которого сейчас находится оливковая роща: ипподром размыло, когда около 600-го года н.э. река Алтея неожиданно изменила русло.
Гоночная полоса ипподрома была длиной около 135 метров, по ширине на ней умещалось 44 колесницы, каждая из которых была запряжена 4-мя лошадьми.
Десятки тысяч греков наблюдали за гонками, которые были настоящим испытанием на мастерство управления и стойкость нервов. 24 круга по 9 километров свободно вмещали 160 лошадей, бьющих копытом на старте.
Самым сложным на дистанции был разворот: колесницу нужно было развернуть на 180 градусов практически на месте, т.е. колесница вращалась вокруг своей оси. Именно в этот момент происходило большинство несчастных случаев: колесницы переворачивались, атлетов выбрасывало, а лошади наталкивались и спотыкались друг о друга.
Степень опасности гонок доходила до абсурда, в основном из-за отсутствия разделительных полос.
Колесницы нередко сталкивались лоб в лоб. Поэт Пиндар пишет, что в одной из гонок разбились 43 из 44 колесниц, победитель остался единственным выжившим на поле.
Зевс правил Олимпом, но судьба колесниц скорее зависели от бога лошадей, чья статуя взирала на ипподром. Его звали Тараксипп, он нагонял страх на лошадей, поэтому перед гонкой участники старались задобрить его.
Единственный элемент порядка в этом гоночном хаосе вносили на старте. Греки придумали оригинальный механизм для обеспечения справедливости на поле: бронзовый орел Зевса поднимался над толпой, что означало начало гонки.
Колесницы были небольшого размера и имели по два колеса, сзади они были открыты, так что возничий не был никак защищен.
Статуя квадриги с возницей была воздвигнута участниками Дельфийских игр, почти столь же престижных, как и Олимпийские. Греки восхваляли контроль и самообладание среди насилия и хаоса. Статуя воплощает эти идеалы.
Можно ли было женщинам участвовать в соревнованиях? Не в качестве возничих, но они могли выставлять свои колесницы.
На постаменте, на котором стояла статуя дочери царя Спарты, существует надпись: « Спарты цари – мне отцы и браться. Победив колесницы на быстроногих конях, я, Киниска, воздвигла эту статую. С гордостью говорю: единственная из всех женщин Эллады я получила этот венок».
Киниска была первой женщиной, победившей на олимпиаде, прислав на игры свою колесницу.
Как и сегодня, в качестве жокеев в лошадиных скачках, последовавших за гонками на колесницах, часто выступали мальчики. Главное здесь было правильное сочетание неудержимости и контроля. Жокеи мчались на неоседланных лошадях, управляя ими лишь коленями и хлыстом.
Лошади были дикими. В 512 году до н.э. кобыла по кличке Ветер сбросила жокея, едва ворвавшись на поле, бежала без наездника и выиграла скачки.
Пятиборье — самое престижное состязание
Олимпийцы тренировались здесь в палестре, упражняясь в кулачном и рукопашном бою.
В гимнасиуме они тренировались для самого престижного состязания среди древних Олимпийских игр – пятиборья.
Если в гонках на колесницах греки демонстрировали бесстрашие и неистовство, то в пятиборье ценились другие олимпийские идеалы: баланс, грация и всесторонняя развитость.
Мероприятие было пропитано идеализмом, греки придавали огромное значение пропорциям и сбалансированности в человеке. Мы можем видеть воплощение всего этого в пятиборцах.
Именно пятиборцы служили образцом идеального тела, когда древние скульпторы изображали богов. Греки ценили правильные пропорции, победитель в пятиборье признавался главным атлетом игр.
Он участвовал в пяти разных состязаниях: беге, прыжках, метании диска, метании копья и борьбе. Мастерство и умение уложиться по времени были чрезвычайно важны.
Пятиборцы годами тренировались в гимнасиуме в ритме под звуки флейты. Соревнования интересным образом отличались от современных.
К примеру, в метании копья греки использовали петлю в середине древка копья для усиления броска. Они метали диск весом 6 килограммов 800 граммов – в три раза тяжелее современного. Возможно, поэтому они выполняли настолько совершенные скручивания и броски, что эти техники сохранились до наших дней.
Самое интригующее различие наблюдается в прыжках в длину: греки держали в руках грузы от 2 до 7 килограммов для усиления импульса и увеличения длины прыжка.
Держать тяжести, чтобы прыгнуть подальше – кажется абсурдным. В действительности вы можете поймать импульс летящего груза и он буквально протащит вас по воздуху так, что вы ощутите инерционную силу на себе. Это в самом деле добавляет длину прыжку.
Длина невероятная: яма для прыжков была рассчитана на 15 метров, это на 6 метров больше современного мирового рекорда. Пятиборцы, как и все олимпийцы, состязались обнаженными.
Обнаженная олимпиада
В точки зрения современных людей нагота – самый удивительный аспект древних Олимпийских игр.
Все соревнования проходили без одежды: бег, метание диска, борьба и все остальное.
Но почему участники стали выступать нагими? История гласит, что так повелось с 8 века до н.э. В 720 году бегун по имени Арсип потерял во время состязания набедренную повязку. Он победил, и все бегуны решили соревноваться голыми. Постепенно этот обычай распространился и на другие виды спорта.
Современные ученые отвергают подобные объяснения и отмечают, что нагота и гомосексуализм не считались постыдными в греческом обществе. Само слово «гимнасия», где греки обучались, означало «нагота».
Гимнасии придумали в 600-х годах до н.э. Это были сооружения для тренировок. И в это же время значение гомосексуализма возросло, он перестал быть секретом среди греков. Возможно, отчасти поэтому в играх была введена нагота.
Гомосексуальность не только не была постыдной в Древней Греции, она даже поощрялась, потому что для мужчины важно жениться на девственнице и родить детей.
Единственным способом сохранить девственниц нетронутыми были гомосексуальные связи. Атмосфера на олимпиаде была весьма наэлектризованной, это были лучшие мужи городов-государств: они были самыми привлекательными, натренированными и между ними было сексуальное притяжение.
Как и между мужчинами и женщинами, которые допускались смотреть обнаженные игры. Как ни странно, но замужним женщинам строго запрещалось смотреть игры, даже просто пересекать реку Альтис, огибавшую священное место. Нарушение запрета каралось смертью. Женщин, пойманных на священной земле, сбрасывали в пропасть, зиявшую вблизи храма.
Но юные девушки-девственницы могли смотреть игры, несмотря на наготу спортсменов и брутальность зрелищ. Незамужние девушки допускались на стадион, потому что в некотором смысле они были несведущими, им нужно было привыкнуть к мысли, что мужчина будет частью их жизни. Наилучшей прелюдией и было выступление обнаженных мужчин.
Кто-то из современных исследователей сказал, что такой порядок сложился, чтобы замужние женщины не видели, чего они уже не могут иметь, а юные девы посмотрели на лучших из лучших, чтобы знать, к чему стремиться.
Герейские игры
Девы могли соревноваться в своих играх, называвшихся Гереями в честь Геры, жены Зевса. Гереи состояли из трех забегов: для девочек, девушек-подростков и молодых женщин длиной в одну дорожку на олимпийском стадионе, укороченную на одну шестую соразмерно женскому шагу.
Спартанские девочки тренировались с рождения наравне с мальчиками, поэтому они были лидерами игр.
В отличие от мужчин, девушки не соревновались нагими: они надевали короткие туники, хитоны, открывавшие правую грудь.
Женские соревнования были ритуальным действом, чем-то вроде публичной демонстрации их силы и духа перед тем, как их усмирят узы брака, и перед тем, как они станут женщинами, это был ритуальный переход.
Женские забеги проходили в день, когда мужчины отдыхали. Это был день ритуалов и пиршеств, подводивших к кульминации религиозной части древних игр.
Бег — самый первый вид спорта
Самый первый и некогда единственный вид спорта имел особое значение для греков, называвших каждую олимпиаду в честь победителей кросса или спринта.
Беговые дорожки практически не отличались от современных. На стартовой линии были выемки, в которые бегуны могли упираться пальцами ног. Дистанция была длиной около 180 метров. По легенде Геракл мог пробежать именно такое расстояние на одном дыхании. По обеим сторонам на склонах сидело 45 тысяч ревущих зрителей. Многие из них разбивали здесь лагеря и ночью готовили еду.
Интересно, что даже под августовским зноем они смотрели игры с непокрытой головой: ношение головных уборов на стадионе запрещалось, потому что они могли загородить кому-нибудь вид.
Несмотря на богатство и престиж игр, на склонах холма никогда не строили лавки, как на других стадионах. Греки хотели сохранить древнюю демократическую традицию сидения на траве.
Лишь 12 каменных тронов в центре предназначались элланодикам – судьям. Еще одно место для сидения отводилось единственной замужней женщине, которая могла присутствовать на стадионе – жрице Деметре, богине урожая, которой когда-то поклонялись на Олимпе еще до Зевса.
На стадионе могли одновременно соревноваться 20 бегунов. Стартовые позиции разыгрывались жеребьевкой, затем герольды созывали их на старт по одному. Фальстарты были строго запрещены: тех, кто срывался с места раньше времени, судьи били розгами.
В 4 веке до н.э. греки изобрели стартовый механизм гисплекс – деревянные стартовые ворота, гарантировавшие честный старт.
В чем было основное отличие древних забегов от современных? В стартовых позициях. Нам такая расстановка бегунов показалась бы странной, но нужно было понимать, как все было устроено: когда ограждающая доска падала, руки атлетов опускались, тело подавалось вперед, пальцы ног отталкивались от углублений в земле – стартовый рывок получался очень мощным.
Неизвестно, насколько быстро бегали греки, они не стали бы фиксировать время, даже если у них были бы секундомеры. Они никогда не сравнивали соревнования с какими бы то ни было рекордами. Для греков идея и смысл спорта были в поединке между мужчинами, в борьбе и том, что они называли словом «агон».
Помимо бега на короткую дистанцию греки соревновались в беге на двойную дистанцию, т.е. туда и обратно по беговой дорожке, а также в Дарикосе – здесь нужно было бежать 20 раз по круговой дорожке длиной 3800 метров.
По иронии судьбы знаменитые эстафетные гонки с факелами не входили в программу Олимпийских игр, как и марафон, которые греки считали формой общения, будучи феноменальными бегунами на длинные дистанции. Сразу после победы в Дорикосе в 328 году атлет по имени Авгий пробежал с Олимпа и до дома в Аргосе 97 километров за один день.
Последняя гонка в такой день была самой необычной: изматывающее испытание на скорость и силу, в котором греческие пехотинцы, называвшиеся гоплитами, бежали два раза туда и обратно по дорожке стадиона в полном обмундировании и снаряжении.
Представьте себе, какого бежать с 20 килограммами оружия 400 метров на самой высокой скорости и разворачиваться.
Интересно, что забег гоплитов устраивался в самом конце олимпиады, он означал конец олимпийского перемирия и возвращение к вражде и военным действиям. Это было напоминание о том, что красота игр должна была подойти к концу, на смену ей приходили другие важные события.
Легенды древних Олимпийских игр
Более 12 веков лучшие атлеты Древнего мира съезжались в Олимпию, чтобы состязаться в играх, которые были главным испытанием на силу и ловкость.
Что получали победители? Всего лишь ветвь, срезанную с оливкового дерева в роще за храмом Зевса. Но стоило им вернуться домой, и их осыпали подарками: бесплатное питание до конца жизни и вознаграждение за каждую победу, соразмерное современной сотне тысяч долларов.
Им поклонялись, как героям или даже богам, даже их пот вызывал благоговение как символ борьбы.
Пот атлетов был дорогим товаром. Он собирался вместе с пылью с площадки во время соревнований, помещался в бутылки и продавался как магическое снадобье.
Сохранился камень, который хранит имена победителей олимпиады. К сожалению, до наших времен не дошли статуи легенд игр, таких как Милон Кротонский – борец, выигравший 6 олимпиад подряд. Его так боялись, что соперники разом выбывали из игры, раздавленные его славой. Говорили, что он обладал нечеловеческой силой. Древние тексты сообщают, что однажды Милон пронес взрослого быка по стадиону, затем разделал его и съел его за день целиком.
Еще один олимпиец был известным силачем – Полидам Фессалийский, чемпион панкратиона в 408 году до н.э. Он был известен и подвигами и за пределами стадиона: говорили, что Полидам сражался со взрослым львом и убил его голыми руками, а также остановил на полном ходу колесницу, схватившись одной рукой за заднюю часть.
Среди бегунов лучшим был Леонид Родосский.
Говорили, что он быстр, как бог. Он побеждал в трех гонках в течение 4 олимпиад подряд. На Родосе его почитали как бога.
Но главный олимпийский рекорд принадлежит прыгуну Фаилу, участвовавшему в 110-ой олимпиаде. История гласит, что яма для прыжков была длиной 15 метров, это невообразимо для нас, ведь современные спортсмены прыгают чуть дальше 9 метров. Говорили, что Фаил перепрыгнул ту яму и приземлился где-то на 17 метрах с такой силой, что сломал себе обе ноги.
Но прыжок Фаила ничто по сравнению со скачком самой олимпиады во времени. В храме отражена и выдающаяся история. Этот круглый монумент Филипион был воздвигнут царем Филиппом Македонским и его сыном Александром Македонским в честь победы над греками в 338 году до н.э. Они построили этот мемориал в сердце Олимпии, чтобы показать свою силу и власть.
Также поступили римляне пару веков спустя, установив 21 золотой щит вокруг храма Зевса, когда Греция стала римской провинцией./0009-011-Interes-zritelej-na-Olimpijskikh-igrakh-takzhe-vyzyvali-gonki-kolesnits.jpg)
Таким образом, Олимпия стала воплощением римского величия, и римляне приложили немало усилий к поддержанию святилища в достойном состоянии: они построили акведук, подводивший воду к одному из сооружений, кроме того, римляне соорудили там термы и своеобразный клуб для спортсменов, обнаруженный немецкими археологами лишь в 1995 году.
Членами клуба могли быть лишь победители игр. Здание было выложено мраморной плиткой, ею были покрыты даже стены. В античных источниках есть подтверждения, что подобные клубы существовали. Победивший атлет в Олимпии сразу причислялся к кругу избранных.
Здание было построено императором Нероном, считавшим себя богом. В 67 году он принял участие в соревновании колесниц. Управляя повозкой, запряженной 10-ю лошадьми, Нерон не справился с управлением и, разбив колесницу, не закончил гонку. Тем не менее, победителем был объявлен именно он. Год спустя после смерти императора это решение было пересмотрено.
Конец древних Олимпийских игр
Как и когда прервалась традиция игр?
До самого недавнего времени считалось, что последняя олимпиада прошла в 393 году н.
э., когда император Феодосий I, бывший глубоко верующим христианином, положил конец всем языческим традициям.
30 лет спустя, в 426 году н.э. его сын Феодосий II довершил начатое, предав огню святилище и Храм Зевса.
Однако ученым удалось обнаружить доказательства того, что традиция игр продолжалась еще почти целый век вплоть до 500-го года н.э. Эти сведения были обнаружены на мраморной табличке, найденной на дне древней уборной. На ней были надписи, оставленные рукой 14 разных атлетов – победителей олимпиад. Последняя надпись относится к самому концу 4 века н.э. Таким образом, следует считать, что история игр должна быть продлена еще на 120 лет.
Древние игры окончательно исчезли вместе с самой Олимпией, разрушенной двумя землетрясениями в начале 5 века. В последствии на руинах возникла небольшая христианская деревушка, жители которой превратили в церковь единственное уцелевшее здание – мастерскую великого скульптора Фидия, изваявшего некогда легендарную статую Зевса.
К 6 веку наводнения уничтожили ее вместе со всем, что оставалось от древней Олимпии, на долгие 13 веков скрыв руины под 8-ми метровым слоем грязи и земли.
Первые раскопки были проведены в 1829 году. Немецкие археологи появились здесь в 1875 году и с тех пор работы не прекращались никогда.
Однако, раскопки оказались столь тяжелыми и дорогостоящими, что стадион был освобожден из земляного плена лишь к 1960-м годам. Стоимость работ по раскопке ипподрома, скрытого рощами, столь велика, что он, вероятно, навсегда останется под землей.
Однако, дух этого места возрождается, как возродились в 1896 году в самый разгар раскопок и сами Олимпийские игры. Каждые 4 года на протяжении 12 веков здесь зажигался олимпийский огонь, и эта традиция возобновилась в наше время. Отсюда начинает свой путь в руках бегунов огонь, символизирующий начало игр, игр, которым никогда не удастся достичь размаха и блеска олимпиад прошлого.
Спасибо за внимание
Книжное обозрение Древних Олимпийских игр: Третье издание Джудит Свэддлинг
Книжное обозрение Томаса А. Тиммеса
С 1896 года [на момент написания] было двадцать восемь последовательных современных летних Олимпийских игр — за вычетом военных лет 1914, 1940 и 1944 годов, что является заметным достижением. Это число, однако, меркнет по сравнению с 292 играми, которые последовательно проводились в Олимпии, Греция, между 776 г. до н.э. и 395 г. н.э.
Джудит Свэддлинг, старший куратор греко-римской коллекции в знаменитом Британском музее в Лондоне, написала увлекательную книгу, в которой описывает древние игры по мере их развития на протяжении многих лет, и проводит многочисленные параллели между древними и современными играми. Количество сходств поразительно, включая менее чем благородные проблемы взяточничества, нечестных судей и мошенничества.
Впервые опубликовано в 2008 г. Древние Олимпийские игры были пересмотрены и переизданы в 2011 и 2015 гг. v=vglPDVeg344. Пеленание также является автором или соавтором пятнадцати других книг с 2001 года. . Для сравнения, на Играх 2008 и 2012 годов было проведено триста два отдельных соревнования с участием 10 500 спортсменов из двухсот пяти стран. Современные игры, безусловно, развились с момента их скромного начала сто двадцать лет назад! С момента появления современных Олимпийских игр во всех двадцати восьми играх участвовали пять категорий соревнований: езда на велосипеде, фехтование, гимнастика, плавание и легкая атлетика с сорока семью отдельными видами.
В отличие от древних Олимпийских игр, которые проводились в Олимпии и длились пять дней, современные Игры проводятся по всему миру и длятся примерно шестнадцать дней. И подобно древним Играм, современные Игры постоянно добавляют и исключают из программы различные спортивные события.
Примечательно, что древние Игры включали только одно соревнование для женщин, забег на сто шестьдесят метров, в котором женщины бежали одетыми, в отличие от мужчин, которые должны были участвовать во всех соревнованиях обнаженными. За исключением этого единственного мероприятия для женщин, замужним женщинам было запрещено участвовать или даже посещали Олимпиаду под страхом смертной казни, а незамужним женщинам не отказывали в допуске. Интересно, что Олимпиада 1900 года включала только женский теннис, который в 1904 году заменили стрельбой из лука, и только в 1984 году был введен женский марафон.
Автор сообщает нам, что большая часть того, что мы знаем о древних Играх, происходит из таких неожиданных источников, как статуи, монеты и глиняная посуда, изображающие сцены олимпийских видов спорта. К счастью, несколько греческих и римских текстов сохранились и содержат бесценные лакомые кусочки информации.
Конкретные спортивные соревнования оставались постоянными на протяжении всех древних Игр.
Бег на короткие и длинные дистанции, в том числе бег в полной броне, был стандартным, и пятиборье, состоящее из метания диска, прыжков, метания копья, бега и борьбы, проводилось в таком порядке в течение одного дня. Бокс и борьба были очень популярны, но толпа очень любила скачки. Соревнующиеся управляли колесницами с двумя или четырьмя лошадьми, а также участвовали в одиночных скачках.
Имена победителей различных древних событий были записаны и увековечены статуями, но записей об их достижениях, за немногими исключениями, не было. Единственным исключением был древний метатель диска длиной тридцать метров. Примечательно, что текущий олимпийский рекорд составляет семь-четыре метра. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что вес древнего диска был очень похож на вес современного диска, так почему же разница в расстоянии? Ответ, по словам г-жи Пеленки, может заключаться в том, как был брошен диск. Нет никаких доказательств того, что древние спортсмены перед броском делали оборот более чем на три четверти, тогда как современные метатели делают два с половиной оборота перед броском диска.
Центробежная сила, достигаемая в современном стиле метания, несомненно, объясняет огромную разницу в расстоянии.
Еще одна запись от 450 г. до н.э. гласит, что Хионис из Спарты совершил рекордный прыжок на 16,7 метра. Пока не указано, предполагается, что это был тройной прыжок, поскольку сегодняшний рекорд в тройном прыжке составляет 18,29 метра.
Древние Олимпийские игры богато украшены девяносто девятью фотографиями и картами, которые облегчают читателю следить за повествованием. Он доступен только в мягкой обложке за 19,95 долларов и стоит своих денег.
Когда я буду смотреть Олимпийские игры 2016 года в Рио-де-Жанейро с 5 по 21 августа, я буду лучше понимать историческое значение Олимпийских игр и их связь с Играми, проводившимися в Олимпии очень давно.
Томас А. Тиммес — автор серии из трех книг «Легион XVII». Его четвертая книга «Легион XVII: Орлиный удар» вышла в июле 2016 года.
- Расскажите нам свое мнение на форуме
- Купить книгу
НАСТОЯЩАЯ ИСТОРИЯ ДРЕВНИХ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР – EDUINDEX NEWS
By Dharshni A on
Олимпийские игры, зародившиеся в Древней Греции аж 3000 лет назад, возродились в конце XIX в.
веке и стали выдающимся спортивным соревнованием в мире. С 8 века до н.э. до 4 века н.э. Игры проводились каждые четыре года в Олимпии, расположенной на западе полуострова Пелопоннес, в честь бога Зевса. Первые современные Олимпийские игры состоялись в 1896 году в Афинах, в них приняли участие 280 участников из 12 стран, соревнующихся в 43 видах спорта. С 1994 года Летние и Зимние Олимпийские игры проводятся отдельно и чередуются каждые два года. Летние Олимпийские игры 2020 года перенесены на год из-за COVID-19.пандемии, пройдет с 23 июля по 8 августа 2021 года в Токио, Япония.
Начало Олимпиады в Древней Греции
Первые письменные упоминания о древних Олимпийских играх относятся к 776 г. до н.э., когда повар по имени Коребус выиграл единственное соревнование — 192-метровую гонку, называемую «стадион» (происхождение современного «стадион»), — и стал первым олимпийским чемпионом. . Однако принято считать, что к тому времени Игры продолжались уже много лет.
Легенда гласит, что Геракл (римлянин Геркулес ), сын Зевса и смертной женщины Алкмены, основал Игры, которые к концу VI века до н.э. стали самым известным из всех греческих спортивных праздников.
Древние Олимпийские игры проводились каждые четыре года с 6 августа по 19 сентября во время религиозного праздника в честь Зевса. Игры были названы в честь их расположения в Олимпии, священном месте, расположенном недалеко от западного побережья полуострова Пелопоннес на юге Греции. Их влияние было настолько велико, что древние историки стали измерять время четырехлетними промежутками между Олимпийскими играми, известными как Олимпиады.
После 13 олимпиад к олимпийским видам спорта присоединились еще два забега: диаулос (примерно равный сегодняшнему забегу на 400 метров) и долихос (забег на более длинные дистанции, возможно сравнимый с бегом на 1500 или 5000 метров). ). Пятиборье (состоящее из пяти видов: бег, прыжок в длину, метание диска и копья и борьба) было введено в 708 г.
до н.э., бокс в 688 г. до н.э. и гонки на колесницах в 680 г. до н.э. В 648 г. до н.э. панкратион, комбинация бокса и борьбы практически без правил, дебютировал как олимпийское соревнование. Первоначально участие в древних Олимпийских играх было ограничено свободнорожденными гражданами Греции мужского пола; не было женских соревнований, а замужним женщинам было запрещено посещать соревнования.
Упадок и возрождение олимпийской традиции
После того, как Римская империя завоевала Грецию в середине II века до нашей эры, Игры продолжались, но их стандарты и качество снизились. В одном печально известном примере из 67 г. н.э. декадентский Император Нерон участвовал в олимпийских гонках на колесницах только для того, чтобы опозорить себя, объявив себя победителем, даже после того, как он упал с колесницы во время соревнования. В 393 году нашей эры император Феодосий I, христианин, призвал к запрету всех «языческих» праздников, положив конец древней олимпийской традиции спустя почти 12 веков.
Пройдет еще 1500 лет, прежде чем Игры снова возродятся, во многом благодаря усилиям барона Пьера де Кубертена (1863-1937) из Франции. Посвященный популяризации физического воспитания, молодой барон вдохновился идеей создания современных Олимпийских игр после посещения древнего олимпийского объекта. В ноябре 1892 года на собрании Union des Sports Athlétiques в Париже Кубертен предложил идею возрождения Олимпийских игр как международных спортивных соревнований, проводимых каждые четыре года. Два года спустя он получил необходимое разрешение на создание Международного олимпийского комитета (МОК), который стал руководящим органом современных Олимпийских игр.
T
Олимпийские игры сквозь годы
Первые современные Олимпийские игры были проведены в Афинах, Греция, в 1896 году. На церемонии открытия король Георгиос I и толпа из 60 000 зрителей приветствовали 280 участников из 12 стран (все мужчины), которые должны были принять участие в 43 соревнованиях, в том числе легкая атлетика, гимнастика, плавание, борьба, велоспорт, теннис, тяжелая атлетика, стрельба и фехтование.
Все последующие Олимпиады нумеровались, даже если Игры не проводились (как в 1916, во время Первой мировой войны , а в 1940 и 1944 годах во время Второй мировой войны ). Официальным символом современных Игр являются пять смыкающихся цветных колец, представляющих континенты Северной и Южной Америки, Азии, Африки, Европы и Австралии. Олимпийский флаг с этим символом на белом фоне впервые был поднят на Играх в Антверпене в 1920 году.
Олимпийские игры стали по-настоящему международным спортивным событием после 1924 года, когда в Париже состоялись VIII Игры. В этом году соревновались около 3000 спортсменов (среди них более 100 женщин) из 44 стран, и впервые Игры прошли с церемонией закрытия. В том же году дебютировали зимние Олимпийские игры, включающие такие виды спорта, как фигурное катание, хоккей, бобслей и биатлон. Восемьдесят лет спустя, когда летние Олимпийские игры 2004 года впервые более чем за столетие вернулись в Афины, в них приняли участие почти 11 000 спортсменов из рекордной 201 страны.
Соревнование по толканию ядра в том году было проведено на месте классических Игр в Олимпии, соединив как древние, так и современные олимпийские традиции.
Оценить:
Нравится:
Нравится Загрузка…
Эпоха конкуренции – Ученые-исследователи СтМУ
Поскольку Олимпийские игры 2016 года подходят к концу, можно задуматься об истоках столь влиятельного события. Это было в 776 году до н. э. когда в истории появились первые олимпийские игры. Место довольно интересное само по себе, так как оно было в Олимпии, Греция. Олимпия — это место, куда приходили греки, чтобы почтить богов, и они провели несколько фестивалей в их честь. Название города и игры происходит от близлежащей горы Олимпос, которая была не только самой высокой горой в Греции, но и когда-то была домом для величайших греческих богов и богинь, согласно греческой мифологии. Мотивом для начала такого соревнования было то, что греки глубоко ценили человеческое тело и соревнование. По словам греческого философа Сократа, «позор для человека — состариться, так и не увидев красоты и силы, на которые способно его тело».
1 Кроме того, соревнование предоставило платформу для установления чувства коллективной идентичности среди различных городов-государств, участвовавших в соревновании. Официальные лица и участники стекались на соревнования в Олимпии, которые включали в себя пешие гонки, прыжки в длину, бокс, борьбу и многие другие. В отличие от сегодняшних Игр, победители тогда не получали золотых медалей. Вместо этого победителям соревнований вручали венки из оливковых листьев, а еще одним плюсом было восхищение их городами-государствами. 2
Игры проводились каждое лето, раз в четыре года, в Олимпии в честь мифологического бога Зевса. Соперниками были строго мужчины из полюсов по всему греческому Средиземноморью. Те, у кого было время и деньги, чтобы тренироваться и посещать мероприятия, обычно были из элитного класса. Какое-то время женщинам не только запрещали участвовать в мероприятиях, но и запрещали их смотреть. Одной из причин этого было то, что в поединках по боксу и борьбе участники были настолько настроены на победу, что бои становились слишком кровавыми, чтобы их можно было смотреть.
3 В дополнение к этому спортсмены соревновались, облитые оливковым маслом, чтобы подчеркнуть свою одержимость человеческим телом. Тем не менее, он не был сочтен подходящим для просмотра женщинами или молодой аудиторией. В конце концов, когда греки увидели приток людей со всех концов греческого мира, они устроили фестиваль, в котором могли участвовать только незамужние женщины. Он состоял в основном из пеших гонок и был посвящен почитанию богини Геры, жены Зевса. 4
Это оригинальный мраморный дискобол из коллекции Массимо-Ланчеллотти. В настоящее время он находится в Национальном римском музее и был обнаружен на вилле Паломбара в Эскилино. | Предоставлено upload.wikimedia.org
Первым и единственным соревнованием первых тринадцати Игр был пеший забег. Со временем официальные лица добавили более длинные и короткие дистанции, чтобы привлечь больше участников. Когда увеличилось количество участников из городов-государств, они добавили такие виды спорта, как борьба, прыжки в длину и диск.
Бокс появился вскоре после этого в 18 Олимпийских играх. Одно из правил боксерских поединков заключалось в том, что не было ограничения по времени или весу, поэтому противники выбирались, по сути, случайным образом. Конные виды спорта, такие как гонки на колесницах, появились в 680 г. до н. э. Понимая, насколько популярным и трудоемким стал этот вид спорта, официальные лица продлили игры до семи дней. Одна из причин этого заключалась в том, что в играх было больше соревнований, чем можно было уместить за день или несколько дней. Первый день был отведен для почитания богов на церемониях, а после пятого дня соревнований день был отведен для вручения призов и пиршества. 5 Чтобы еще больше бросить вызов участникам, официальные лица добавили гонку в броне, которая состояла из двух изнурительных кругов по стадиону в двадцатипятифунтовой броне. К концу 580 года до н. э. происходило около пятидесяти событий.
Древние Олимпийские игры были очень важны для греков.
Мало того, что спортсмены годами тренировались так же, как спортсмены сейчас, лидеры со всего греческого мира приезжали в Олимпию на игры. Основные лидеры городов-государств и других городов приехали и поддержали своих спортсменов, а также получили возможность обсудить политические и экономические вопросы лицом к лицу с другими лидерами. Лидеры нечасто встречались лицом к лицу. Во время игр спортсменам и зрителям было предложено олимпийское перемирие, чтобы убедиться, что это было главной заботой. Носители перемирия отправились к каждому участвующему греку polis и приказал им не вступать в боевые действия во время игр. 6 Одной из причин этого было то, что греки редко договаривались о чем-либо политическом или экономическом, поэтому перемирие вынудило их подчиниться. Привезти домой чемпиона с игр считалось очень высокой и почетной наградой. Это придало престиж и гордость их полису и связало их друг с другом так, как ничто другое не могло. Спортсмены не соревновались за выигранные призы; они соревновались за славу и славу победителя.
Несмотря на всю свою славу и известность, последняя Олимпийская игра была проведена в 393 году н. э., когда император Феодосий запретил игры, заявив, что они являются «языческими действиями». 7 Двенадцать славных столетий игр вдохновили многие аспекты жизни Греции, от религии до литературы. Соревнования по литературе и скульптуре были частью Олимпийских игр и предоставили многим художникам платформу для демонстрации своих талантов перед более широкой аудиторией. Религия в Древней Греции была посвящена поклонению мифологическим богам и богиням, поэтому игры стали продолжением их религиозных практик, посвященных их мифологическим богам. Потребовалось 1500 лет, чтобы игры снова возродились после 39 лет.3 г. н. э. После восстановления игр стало очевидно, что мотивы восхищения чудесами человеческого тела и состязания остались прежними.
- Том Гриффит, Essential Thinkers – Socrates (Нью-Йорк: Barnes & Noble Books, 2004), 128. ↵
- Джерри Бентли, Герберт Циглер и Хизер Стритс Солтер, Traditions & Encounters: A Brief Global History Volume 1 , 4 edition (Нью-Йорк: McGraw-Hill Education, 2015), 144.
