«Проектная деятельность» – Список участников прошедших конкурсный отбор — Образовательный центр «Персей»

Вернуться назад

Участники отборочного этапа регионального трека Всероссийского конкурса научно-технологических проектов «Большие вызовы»:

Победители  отборочного этапа регионального трека Всероссийского конкурса научно-технологических проектов «Большие вызовы»

Гопин, Валерий Павлович — Википедия — Study in China 2023

Валерий Павлович Гопин (род. 8 мая 1964, Сельцо, Брянская область) — советский и российский гандболист. Заслуженный мастер спорта СССР (1988).

Биография

Первые шаги в спорте делал в городе Сельцо у тренеров Виктора Федина и Ивана Каспарова, тренировался в интернате Краснодара.

Выпускник УралГАФКа.

Выступал за команды «Полет» (Челябинск) (1981—1991), «Малага» (Испания) (1991—1994), «Мерано» (Италия) (1994—1995), «Гуммерсбах» (Германия).

Вместе с женой Ольгой воспитывает двоих детей — Анастасию и Павла.

Тренер сборной команды России по гандболу (с февраля 2005 года по июнь 2006).

В 2003 (июнь) — 2006 — главный тренер челябинского гандбольного клуба «Локомотив-Полёт».

Во 2-й половине 2006 года — главный тренер гандбольного клуба немецкой бундеслиги «Айнтрахт» (Хильдесхайм).

В 2017 году вновь возглавил челябинское «Динамо», которое в сезоне 2017/18 вывел в Суперлигу.

Достижения

• Олимпийский чемпион 1988, 1992.
• Участник ОИ 1996 (5-е место).
• Чемпион мира 1993, 1997.
• Серебряный призёр ЧМ 1990, 1999.
• Обладатель КМ 1986.
• Чемпион Европы 1996.
• Серебряный призёр чемпионата Италии 1994/95
• Лучший левый крайний Олимпийских игр: 1992
• Лучший левый крайний чемпионата мира (2): 1993, 1997

Ссылки

• Гопин, Валерий Павлович — статья в электронной версии энциклопедии «Челябинск» (Челябинск: Энциклопедия / Сост.: В. С. Боже, В. А. Черноземцев. — Изд. испр. и доп. — Челябинск: Каменный пояс, 2001. — 1112 с.; ил. ISBN 5-88771-026-8)
• Я никогда не страдал звездной болезнью (недоступная ссылка)
• Валерий Гопин: «А нам повезло: и в СССР родились, и чемпионат у нас был величайший» Архивная копия от 10 мая 2019 на Wayback Machine

This article uses material from the Wikipedia article Гопин, Валерий Павлович, which is released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 license («CC BY-SA 3.0»); additional terms may apply. (view authors). Если не указано иное, содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0. Images, videos and audio are available under their respective licenses.
#Wikipedia® is a registered trademark of the Wikimedia Foundation, Inc. Wiki (duhoctrungquoc.vn) is an independent company and has no affiliation with Wikimedia Foundation.

🌐 Wiki languages: 1,000,000+ articlesEnglishРусскийDeutschItalianoPortuguês日本語Français中文العربيةEspañol한국어NederlandsSvenskaPolskiУкраїнськаمصرى粵語DanskفارسیTiếng ViệtWinaraySinugboanong Binisaya

🔥 Top trends keywords Русский Wiki:

Заглавная страницаСлужебная:ПоискБратья ПономаренкоБасков, Николай ВикторовичYouTubeСписок игроков НХЛ, забросивших 500 и более шайбРождество ХристовоРоссияОвечкин, Александр МихайловичВКонтактеУэнсдэйАватар: Путь водыРудковская, Яна АлександровнаВторжение России на Украину (2022)Гретцки, УэйнМесси, ЛионельПлющенко, Евгений ВикторовичЁСоединённые Штаты АмерикиСписок умерших в 2022 годуОртега, ДженнаМоскваРогозин, Дмитрий ОлеговичКриштиану РоналдуГруппа ВагнераRuTracker. orgЛамборгини, ФерруччоСанкт-ПетербургПэтриотШанина, Елена ЮрьевнаАватар (фильм, 2009)Мбаппе, КилианИнкубатор:Зубарев, АлександрLamborghiniПутин, Владимир ВладимировичСписок хоккеистов НХЛ, набравших 1000 и более очковРусский языкПригожин, Евгений Викторович24 декабряРождественский сочельникОднопользовательская играДостать ножи: Стеклянная луковицаЗеленский, Владимир АлександровичТуктамышева, Елизавета СергеевнаГригорианский календарьСоциальная сетьУиллис, БрюсУкраинаСоюз Советских Социалистических РеспубликПерон, ЭваРождество на УкраинеПелеМногопользовательская играКурдыГарри Поттер (серия фильмов)Акатьева, Софья ДмитриевнаСармат (ракетный комплекс)БахмутЮлианский календарьЧемпионат мира по футболу 2022Пономаренко, Александр АнатольевичХанукаGoogle (компания)Хоу, ГордиЧемпионат мира по футболуНеймарОдноклассники (социальная сеть)Ивлеева, НастяАнглийский язык2021 годМарадона, Диего АрмандоВалиева, Камила ВалерьевнаRobloxСемейка Аддамс (персонажи)Симоньян, Маргарита СимоновнаСемейка Аддамс (фильм)S. T.A.L.K.E.R. (серия игр)Первая мировая войнаСаакашвили, Михаил Николаевич🡆 More

Related topics

О Марке Гопине ​​и MarcGopin.com

Марк Гопин — директор Центра мировых религий, дипломатии и разрешения конфликтов (CRDC), профессор Джеймса Х. Лауэ в Школе анализа и разрешения конфликтов Университета Джорджа Мейсона, Арлингтон , Вирджиния, США. Гопин был пионером проектов в CRDC в Афганистане, Иране, Сирии, Палестине и Израиле. Гопин руководит уникальной серией зарубежных образовательных и практических мероприятий, начиная от конфликтов и мирного вмешательства в Палестине и Израиле и заканчивая поддержкой сирийских активистов и беженцев в Турции и Иордании и новаторскими образовательными курсами на Балканах и в Северной Ирландии. Классы открыты для всех для получения сертификата или кредита.

Гопин обучил тысячи людей по всему миру стратегиям миростроительства в сложных конфликтах. Он проводит исследования дилемм ценностей в их применении к международным проблемам столкновения культур, глобализации и развития, а также социальной справедливости. Направление его новых исследований и преподавания исследует взаимосвязь между глобальными тенденциями ненасилия и новыми подходами к глобальному разрешению конфликтов.

Пятая книга Гопина, Мосты через невозможный водораздел: внутренняя жизнь арабских и еврейских миротворцев  (Оксфорд, 2012 г.) исследует роль самоанализа в разрешении человеческих конфликтов на примере жизни и свидетельств местных миротворцев. Гопин также является автором книг «Сделать Землю целостной: искусство гражданской дипломатии в эпоху религиозной воинственности» (Rowman & Littlefield Publishers Inc., 2009 г.), «Исцеление сути конфликта », опубликованной в 2004 г. издательством Rodale. Нажимать. Священная война, священный мир: как религия может принести мир на Ближний Восток  (Oxford University Press, 2002) было исследованием того, чего не хватало в процессе Осло, и что будет необходимо в культурном отношении для успешного арабо-израильского мирного процесса , и  Между Эдемом и Армагеддоном: будущее мировых религий, насилия и Миротворчество  (Oxford University Press, 2000), в котором были впервые предложены теоретические и практические основы привлечения религии в контексте предотвращения, управления и разрешения конфликтов, а также многочисленные главы в ведущих отредактированных томах по разрешению конфликтов.

Гопин вел тайную дипломатию с религиозными, политическими и военными деятелями по обе стороны конфликта. Он появлялся в многочисленных средствах массовой информации, включая CNN, CNN International, Al Jazeera English, Al Jazeera Arabic, Al Arabiyah, The Jim Lehrer News Hour, Национальное общественное радио, Голос Америки и национальные общественные радиостанции Швеции и Северной Ирландии. Его работы публиковались во многих изданиях, в том числе в International Herald Tribune , Boston Globe , Christian Science Monitor , и его работа была представлена ​​в новостях Times of London , Times of India , Associated Press и Newhouse News Service.

Доктор Гопин получил степень доктора философии. по этике в Университете Брандейса в 1993 году.

Концепция блога

Меньше насилия:

Мирные эволюции

Mind, поведение и политика

0035 Ситуация в мире и состояние нашей человеческой природы

Мир становится менее жестоким? Впервые в истории человечества наука устанавливает некоторые обнадеживающие показатели того, что, основываясь на общемировом среднем количестве убийств и нападений с отягчающими обстоятельствами, мы становимся гораздо менее жестокими, чем когда-либо прежде в истории. В то же время существует огромное количество насилия на государственном уровне на международном и местном уровнях, что вызывает тревогу и тревогу. В перенаселённом мире с населением в семь миллиардов человек преднамеренное причинение вреда невиновным совершается с участием чрезвычайно большого числа людей, и теперь мы с нервозностью наблюдаем за большей частью этого мгновенно в нашем мире с большим количеством сетей. На самом деле число граждан, ставших жертвами войны, астрономически возросло после Первой мировой войны9.0051  

Трудно представить, что мир стал бы более мирным местом, учитывая те ужасы, которые мы видим своими глазами в средствах массовой информации каждый день. Другая причина, по которой нам трудно признать, что глобального насилия стало меньше, заключается в том, что насилие, которое существует, распределяется неравномерно и несправедливо: гражданские лица страдают гораздо больше, чем военные, женщины и дети страдают гораздо больше, чем мужчины, меньшинства гораздо больше, чем большинство, бедных гораздо больше, чем богатых, глобальный юг намного больше, чем глобальный север, менее развитые страны намного больше, чем развитые, просто чтобы указать на некоторые диспропорции.

Некоторые районы, такие как Западная Европа, более мирные, чем когда-либо в своей истории, в то время как Африка и Ближний Восток кажутся полными оружия, революций, репрессий и массового насилия. Несбалансированность страданий в глобальном масштабе не только поражает нас как несправедливость, но и сбивает с толку, поскольку мы изо всех сил пытаемся ответить на самый важный вопрос: куда мы идем как человеческое сообщество, которое тесно взаимосвязано? К чему наша судьба как вида, когда мы более взаимозависимы, чем когда-либо? Мы нужны друг другу, чтобы выжить, и мы не можем сказать, становимся ли мы в большей безопасности или у нас проблемы. Ответы на эти вопросы являются основной частью путешествия, которое предпримет этот блог, путешествия, которое я приглашаю вас совершить вместе со мной.

Одно можно сказать наверняка. Становится все более очевидным, что мы поступаем так, поскольку у людей есть возможности и инструменты, чтобы стать менее жестокими, когда мы направляем на это свои мысли. Но мы, как глобальное сообщество, еще не созрели для того, чтобы сделать это вместе эффективным и прочным образом.

Цель и деятельность этого блога  

Этот блог и связанные с ним проекты и статьи созданы для того, чтобы исследовать, как нам стать менее жестокими. Мы будем:

1. Узнайте, как меньше насилия уже происходит,
2. Порекомендуйте, как ускорить процесс,
3. Продемонстрировать текущие события на предмет их соответствия нашим рекомендациям,
4. Анализировать культурные, психологические, социальные, политические и военные события, чтобы узнать, что мы можем узнать о проблемах перехода мира к меньшему насилию  

Как организовать явление меньшего насилия

Мы исследуем то, как люди становятся менее жестокими, за счет того, как они меняют свои:

1. Разум,
2. Поведение,
3. Политики.  

Разум

То, что я подразумеваю под «разумом», включает все аспекты того, что люди чувствуют, думают, верят, воображают и изобретают. Это означает все человеческие творения, которые исходят из нашего разума, как индивидуально, так и коллективно. Это включает, например, культуру, религию, академические предметы, философию, литературу, поэзию, мистицизм, литературу мудрости, комедию, сны и кошмары, ненасильственные философии и фашистские философии, фантазии о мире и фантазии о геноциде, мечты о власти и кошмары бессилие, просоциальные и антиобщественные чувства, идеи, которые созидают, и идеи, которые разрушают, идеи чистоты в религии, которые создают ненасилие, и идеи чистоты в религии, которые создают убийство.

Я утверждаю, что все, что мы чувствуем, думаем, во что верим и изобретаем, можно понимать и оценивать с точки зрения того, ведет ли оно к большему или меньшему насилию. Например, мысли и чувства сострадания вызывают меньше насилия в людях, в отношениях и в обществе, когда эти чувства направлены на всех. В качестве другого примера, духовные и религиозные представления о мире, которые рассматривают каждого человека, даже каждое существо как священное, часто приводят к меньшему насилию между людьми. Но обширные представления об аде и о том, кто там должен быть, часто ведут к еще большему насилию. Представление о ребенке как об образе Бога ведет к меньшему насилию, представление о ребенке как одержимом дьяволом обычно ведет к большему насилию. Представление о том, что целые классы людей, такие как богатые, интеллектуалы или тутси, должны быть подавлены для процветания мира, обычно приводит к насилию и даже массовым убийствам. Расовое мышление в целом редко приводило к менее агрессивному человеческому поведению и в основном к более агрессивному поведению. Именно разум ведет наши тела к насильственному или ненасильственному поведению, и именно разум создает насильственную или менее насильственную политику в ходе человеческой истории обществ и государств.

Поэтому мы будем исследовать текущие события с прицелом на все наиболее важные уроки науки, мудрости и философии о способности разума создавать меньше насилия. Разум, то, что он чувствует, думает, воображает, создает, будет одним из трех основных направлений наших исследований.

Поведение 

Когда люди становятся менее агрессивными, это сосредотачивается на их поведении в ближайшем окружении. Однако мы включим в «поведение» всю причинно-следственную цепочку, проистекающую из отдельных действий, таких как волновые эффекты одного акта доброты по отношению к другому человеку, которые могут привести к сдвигу в мышлении и поведении получателя по отношению к другим в этот день. – или даже на всю жизнь. Причинная цепь насилия и ненасилия бесконечна.

То, что мы делаем, наше поведение — это не только то, как мы непосредственно воздействуем на других более или менее насильственным образом. Речь идет о длинной череде последствий наших первоначальных действий, которые ведут к большей или меньшей жестокости. Например, наше первоначальное действие может быть совершенно ненасильственным, но в конечном итоге причинно-следственная цепочка становится очень насильственной. Это особенно касается того, что мы покупаем, что мы продаем, что мы создаем, что изначально может быть очень ненасильственным, но на самом деле может поддерживать очень жестоких людей или институты, такие как компании, которые разрушают жизни своих работников за тысячи миль. Каждое действие должно оцениваться как более или менее насильственное с точки зрения его чистых последствий, которые в принципе безграничны. Чем больше мы судим о причинно-следственной цепи следствий отдельных действий, тем больше мы погружаемся в область закона, политики, институтов и того, как все они могут быть более или менее жестокими в зависимости от разума и сострадания, которые мы привносим в их создание. Им нужно привести в движение поведение и политику, которые окажут огромное влияние на ненасильственные человеческие отношения.

Поведение также включает в себя все, что мы говорим, и то, как мы взаимодействуем с другими. Речь — это поведение, даже невербальная речь и общение. Поведение включает в себя все, что мы делаем импульсивно, но также и все, что мы делаем, исходя из принципа, основанного на соответствии законам, убеждениям, мнениям или социальному давлению. Все эти виды поведения могут привести к большему или меньшему насилию вокруг нас, и все они являются моделью человеческого будущего. Великая мудрость и философские традиции на протяжении тысячелетий взвешивали, как свести к минимуму агрессивное поведение и речь, но мы также многому учимся у психологии и других дисциплин.

Политика

Меньше насилия является критерием для измерения всех наших человеческих институтов, нашей этики, законов, которые управляют нашим обществом, наших основных принципов в отношении добра и зла, нашей корпоративной политики, нашей организованной религиозной политики, нашей торговая политика, наша бюджетная политика и приоритеты, наши внешнеполитические приоритеты и, конечно же, наша военная политика. В каждой из этих областей политики есть постоянный выбор, ведущий к большему или меньшему насилию, и мы рассмотрим это как окончательную область, в которой мы создаем более или менее жестокий мир.

Политика выходит далеко за рамки того, как наша политика влияет на сограждан. Более или менее насилие не имеет ограничений в зависимости от гражданства. Наша политика затрагивает каждого человека и животное в настоящем и будущем. То, что мы пропагандируем, соблюдаем и реализуем каждый день, затрагивает всех, даже за тысячи миль — особенно за тысячи миль — за пределами наших семей и за пределами наших границ. Насилие, перенесенное на других как способ поддержания мира между немногими, является наиболее коварной формой человеческого насилия, которую необходимо разоблачать и нейтрализовывать с большим рвением.

Взаимодействие всех трех: разум, поведение, политика

Трудно представить себе политику, которая не коренится в образе мышления и типе поведения. Трудно представить поведение или набор практик, которые не имели бы последствий для политики и не коренились в каком-либо образе мышления, к худшему или к лучшему. Это мысль, которая не ведет к какому-то поведению и политике в мире, более или менее насильственному. Именно поэтому, пока мы беремся за каждую тему, например, производство одежды, и не видим ее вклада в более или менее бурную деятельность. Мы всегда будем смотреть на то, что мы думаем о предмете одежды, каковы наши методы производства, покупки или продажи одежды, и какие правила действуют на местном и глобальном уровнях. Это взаимодействие приведет к наиболее творческому предложению о будущем с меньшим насилием.

Почему наше исследование и тема сформулированы как «меньше насилия», а не как «ненасилие», или «мир», или «предотвращение конфликтов», или «постепенные положительные изменения», как я делал ранее?

  Ненасилие как вера и практика имеет долгую и почитаемую историю. Верующие в ненасилие от Ганди до Кинга также имеют древних предшественников, видевших, что высший опыт человеческого общества в его идеальной форме — ненасильственный. Библейское видение Эдемского сада или мессианской эры относится к числу этих классических видений. Кроме того, ненасильственное сопротивление относится к методологии сопротивления несправедливости, часто организованными группами, которая имеет долгую и благородную историю. Сегодня это сложная методология социальных изменений, которая может насчитывать множество историй успеха, и на самом деле ее послужной список позитивных социальных изменений к демократии в среднем намного лучше, чем статистика насильственных революций или войн как способов демократических изменений (см. Почему работает гражданское сопротивление, под редакцией Ченовета и Стефана).

  В то же время ненасилие — это нравственный выбор редких личностей и сообществ. Человеческие существа разделились по вопросу о ненасилии, потому что многие люди и этические системы определили, что на самом деле неэтично, например, не заниматься насильственной самообороной, когда на карту поставлены невинные жизни.

  Вот почему я назвал этот блог и это направление мышления Меньше насилия. Я хочу, чтобы этот блог был полностью открыт для всех, кто интересуется тем, как сделать мир менее жестоким, как сделать свой собственный уголок вселенной менее жестоким, независимо от того, где может быть их отправная точка. Если это, например, полицейский или тюремный охранник, который хочет свести к минимуму насилие в своей профессии, то ему/ей здесь рады, даже если я хочу, чтобы когда-нибудь полицейская деятельность стала в основном ненасильственной.

 Вот почему в моей книге «Сделать Землю целостной» я продвигал концепцию «постепенных позитивных изменений», потому что факты свидетельствуют о том, что мир становится менее жестоким не из-за философии ненасилия, которую принимает только меньшинство, но из-за положительных приращений ненасилия, внушаемых миллионами людей доброй воли каждый день. К ним относятся учителя, которые вводят ненасильственные формы общения или развивают сочувствие через культурные различия посредством изучения мировой литературы, вплоть до защиты детей от тяжких телесных повреждений со стороны плохих родителей. В марше к менее жестокой планете участвуют миллионы. Им не нужно принимать абсолютно принципиальное ненасилие, чтобы стать частью этого возвышенного путешествия. «Меньше насилия» — это фундаментально позитивная форма социальных изменений, поскольку в ней участвует много участников, каждый из которых вносит хоть какой-то положительный вклад в глобальные ненасильственные изменения.

Картирование нового мира с меньшим насилием: разнообразие вкладов в уменьшение насилия

В этом блоге будет отображено и проанализировано огромное разнообразие вкладчиков в мир, в котором меньше насилия и больше мира. При этом моя цель — показать, что «команда» ненасилия — это не изолированная группа прогрессивных людей, а значительное число, десятки миллионов человеческих существ, которые все помогают изменить наше сознание, наши мысли, наши чувства, наше повседневное поведение и нашу политику в направлении, которое сделало планету намного более мирной, чем раньше. Им еще только предстоит осознать себя мощной группой профессионалов и простых людей по всей планете, и именно этого я надеюсь добиться, большего самосознания и намерения, которые дадут нам сообщество практиков в каждом уголке земного шара.

Нам предстоит пройти долгий путь, чтобы привести государства, политиков, крупный бизнес и религиозных лидеров все дальше и дальше к мирному миру, где непомерные военные расходы станут пережитком прошлого. Так же, как сегодня прошлые культурные и религиозные обязательства перед пытками и рабством являются скрытым позором. Это часть столь постыдного прошлого, что его история отрицается. То же самое мы можем сделать для военно-промышленного комплекса и нерегулируемых отраслей по всему миру. У нас гораздо больше союзников среди военных, бизнесменов и политиков, чем мы думаем. Но мы должны общаться друг с другом, думать, вести себя и планировать как сообщество творцов глобальных изменений.

© Marc Gopin

Всякий, кто испытывает сострадание ко всем живым существам, явно происходит от семени Авраама. Тот, кто не испытывает сострадания ко всем существам, явно не из семени Авраама.

Талмуд, Бецах 32б.

Метакогнитивные знания и опыт в нескольких когнитивных областях при эутимическом биполярном расстройстве

[1] Bourne C, Aydemir O, Balanza-Martinez V, Bora E, Brissos S, Cavanagh JT, et al.
Нейропсихологическое тестирование когнитивных нарушений при эутимическом биполярном расстройстве: метаанализ данных отдельных пациентов. Acta Psychiatr Scand. 2013;128(3):149–62. [PubMed] [Google Scholar]

[2] Torres IJ, Boudreau VG, Yatham LN. Нейропсихологическое функционирование при эутимическом биполярном расстройстве: метаанализ. Acta Psychiatr Scand Suppl. 2007;(434):17–26. [PubMed] [Google Scholar]

[3] Flavell JH. Метапознание и когнитивный мониторинг — новая область исследования когнитивного развития. Я психол. 1979;34(10):906–11. [Google Scholar]

[4] Аль-Алоуси М., Коттерет Р., Томас П., Вольто М., Бенмау И., Далла Барба Г. Неосведомленность о нарушении памяти и поведенческих отклонениях у пациентов с болезнью Альцгеймера: отношение к бремени профессиональной медицинской помощи. J Nutr Здоровье Старение. 2011;15(5):356–60. [PubMed] [Академия Google]

[5] Gould F, McGuire LS, Durand D, Sabbag S, Larrauri C, Patterson TL, et al.
Самооценка при шизофрении: точность оценки познания и повседневного функционирования. Нейропсихология. 2015;29(5):675–82. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[6] Сандерараман П., Косентино С.
Интеграция конструкций анозогнозии и метапознания: обзор последних данных о деменции. Curr Neurol Neurosci Rep
2017;17(3):27,017-0734-1. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[7] Yeo YX, Pestell CF, Bucks RS, Allanson F, Weinborn M. Метакогнитивные знания и функциональные результаты у взрослых с приобретенной травмой головного мозга: метаанализ. Нейропсихологическая реабилитация. 2019;1–26. [PubMed] [Google Scholar]

[8] Дэвид А.С., Бедфорд Н., Виффен Б., Гиллин Дж. Неудачи метапознания и отсутствие понимания психоневрологических расстройств. Philos Trans R Soc Lond Ser B Biol Sci. 2012;367(1594):1379–90. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[9] Rouault M, Seow T, Gillan CM, Fleming SM. Размеры психиатрических симптомов связаны с диссоциативными сдвигами в метапознании, но не с выполнением задачи. Биол психиатрия. 2018;84(6):443–51. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[10] Philippi CL, Koenigs M. Нейропсихология саморефлексии при психических заболеваниях. J Psychiatr Res. 2014;54:55–63. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[11] Perfect TJ, Schwartz BL. Прикладное метапознание. Perfect TJ и Schwartz BL, редакторы. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета; 2002. [Google Scholar]

[12] Тоглиа Дж., Кирк У. Понимание дефицита сознания после черепно-мозговой травмы. Нейрореабилитация. 2000;15(1):57–70. [PubMed] [Академия Google]

[13] Banks S, Weintraub S. Самосознание и самоконтроль когнитивных и поведенческих нарушений при поведенческом варианте лобно-височной деменции, первичной прогрессирующей афазии и вероятной болезни Альцгеймера. Познание мозга 2008;67(1):58–68. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[14] Schoo LA, van Zandvoort MJ, Biessels GJ, Kappelle LJ, Postma A. Insight in cognition: самоосознание производительности в когнитивных областях. Приложение Нейропсихология для взрослых. 2013;20(2):95–102. [PubMed] [Академия Google]

[15] Торрес И.Дж., Макала С.А., Козицкий Дж.М., Ятам Л.Н. Метакогнитивные знания и опыт у недавно диагностированных пациентов с биполярным расстройством. J Clin Exp Neuropsychol. 2016;38(7):730–44. [PubMed] [Google Scholar]

[16] Dockree PM, Tarleton YM, Carton S, FitzGerald MC. Связь самосознания и осознания ошибок у пациентов с черепно-мозговой травмой. J Int Neuropsychol Soc. 2015;21(7):473–82. [PubMed] [Google Scholar]

[17] Шроу Г. Развитие общего метакогнитивного сознания. Инстр. 1998;26(1–2):113–25. [Google Scholar]

[18] Бердик К.Е., Эндик С.Дж., Голдберг Дж.Ф. Оценка когнитивного дефицита при биполярном расстройстве: достоверны ли самоотчеты?
Психиатрия рез. 2005;136(1):43–50. [PubMed] [Google Scholar]

[19] Lin X, Lu D, Huang Z, Chen W, Luo X, Zhu Y. Связь между субъективными и объективными когнитивными функциями при маниакальных или гипоманиакальных, депрессивных и эутимических состояниях в китайском языке биполярные пациенты. J Аффективное расстройство. 2019; 249:73–81. [PubMed] [Академия Google]

[20] Свендсен А.М., Кессинг Л.В., Мунхольм К., Винберг М., Мисковяк К.В. Есть ли связь между субъективными и объективными показателями когнитивной функции у пациентов с аффективными расстройствами?
Норд Дж. Психиатрия. 2012;66(4):248–53. [PubMed] [Google Scholar]

[21] ван дер Верф-Элдеринг MJ, Burger H, Jabben N, Holthausen EAE, Aleman A, Nolen WA. Ослабляется ли отсутствие связи между когнитивными жалобами и объективным когнитивным функционированием у пациентов с биполярным расстройством депрессивными симптомами?
J Аффективное расстройство. 2011;130(1–2):306–11. [PubMed] [Академия Google]

[22] Айдемир О., Кая Э. Что измеряет субъективная оценка когнитивного функционирования при биполярном расстройстве? Корреляция с объективной оценкой когнитивного функционирования. Тюрк Псикиятри Дерг. 2009;20(4):332–8. [PubMed] [Google Scholar]

[23] Martinez-Aran A, Vieta E, Colom F, Torrent C, Reinares M, Goikolea JM, et al.
Отражают ли когнитивные жалобы пациентов с эутимическим биполярным расстройством объективные когнитивные нарушения?
Психотер Психосом. 2005;74(5):295–302. [PubMed] [Академия Google]

[24] Роза А.Р., Меркейд С., Санчес-Морено Дж., Соле Б., Мар Боннин К.Д., Торрент С. и др.
Валидность и надежность оценочной шкалы субъективного когнитивного дефицита при биполярном расстройстве (COBRA). J Аффективное расстройство. 2013;150(1):29–36. [PubMed] [Google Scholar]

[25] Демант К.М., Винберг М., Кессинг Л.В., Мисковяк К.В. Оценка субъективной и объективной когнитивной функции при биполярном расстройстве: корреляции, предикторы и связь с психосоциальной функцией. Психиатрия рез. 2015;229(1–2): 565–71. [PubMed] [Google Scholar]

[26] Miskowiak KW, Petersen JZ, Ott CV, Knorr U, Kessing LV, Gallagher P, et al.
Предикторы несоответствия между объективным и субъективным познанием при биполярном расстройстве: новая методология. Acta Psychiatr Scand. 2016;134(6):511–21. [PubMed] [Google Scholar]

[27] Van Camp L, Sabbe BGC, Oldenburg JFE. Метакогнитивное функционирование при биполярном расстройстве по сравнению с контрольной группой и его корреляция с нейрокогнитивным функционированием в перекрестном дизайне. Компр Психиатрия. 2019;92:7–12. [PubMed] [Google Scholar]

[28] Ackerman PL, Wolman SD. Детерминанты и обоснованность самооценки способностей и меры самооценки. J Exp Psychol Appl. 2007;13(2):57–78. [PubMed] [Google Scholar]

[29] Souchay C. Метапамять при болезни Альцгеймера. кора. 2007;43(7):987–1003. [PubMed] [Google Scholar]

[30] Cotrena C, Branco LD, Kochhann R, Shansis FM, Fonseca RP. Качество жизни, функционирование и познание при биполярном расстройстве и большой депрессии: анализ латентного профиля. Психиатрия рез. 2016;241:289–96. [PubMed] [Google Scholar]

[31] Mackala SA, Torres IJ, Kozicky J, Michalak EE, Yatham LN. Когнитивные способности и качество жизни на ранних стадиях биполярного расстройства. J Аффективное расстройство. 2014; 168:119–24. [PubMed] [Google Scholar]

[32] Гамильтон М. Шкала оценки депрессии. J Neurol Нейрохирург Психиатрия. 1960; 23: 56–62. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[33] Young RC, Biggs JT, Ziegler VE, Meyer DA. Шкала оценки мании: надежность, валидность и чувствительность. Бр Дж. Психиатрия. 1978;133:429–35. [PubMed] [Google Scholar]

[34] Sheehan DV, Lecrubier Y, Sheehan KH, Amorim P, Janavs J, Weiller E, et al.
Мини-международное нейропсихиатрическое интервью (M.I.N.I.): разработка и валидация структурированного диагностического психиатрического интервью для DSM-IV и МКБ-10. Джей Клин Психиатрия
1998; 59 (Приложение 20): 22–33; викторина; 34–57. [PubMed] [Google Scholar]

[35] Blair JR, Spreen O. Предсказание преморбидного IQ: пересмотр национального теста чтения для взрослых. Клин Нейропсихология. 1989;3(2):129–36. [Google Scholar]

[36] Кауфман А.С., Кауфман Н.Л. Краткий тест интеллекта Кауфмана. 2-е изд. Серкл Пайнс, Миннесота:
Американская служба гидов; 2004. [Google Scholar]

[37] Lezak MD. Нейропсихологическая оценка. 4-е изд. Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета; 2004. [Google Scholar]

[38] Burdick KE, Goldberg TE, Cornblatt BA, Keefe RS, Gopin CB, Derosse P, et al.
Консенсусная когнитивная батарея MATRICS у пациентов с биполярным расстройством I типа. Нейропсихофармакология. 2011;36(8):1587–9.2. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[39] Sumiyoshi T, Toyomaki A, Kawano N, Kitajima T, Kusumi I, Ozaki N, et al.
Нарушение вербальной памяти у пациентов с субсиндромальным биполярным расстройством. Фронт Псих. 2017;8:168. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[40] Strauss E, Sherman EMS, Spreen O. Сборник нейропсихологических тестов: введение, нормы и комментарии. 3-е изд. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета; 2006. [Google Scholar]

[41] Fastenau PS. Руководство по расширенному комплексному тесту фигуры (ECFT). Лос-Анджелес: Западные психологические службы; 2003. [Google Академия]

[42] Рейтан Р. М., Вольфсон Д. Батарея нейропсихологических тестов Холстеда-Рейтана. Тусон: издательство нейропсихологии; 1985. [Google Scholar]

[43] Ryan KA, Vederman AC, McFadden EM, Weldon AL, Kamali M, Langenecker SA, et al.
Дифференциальные показатели исполнительного функционирования по фазам биполярного расстройства. Биполярное расстройство. 2012;14(5):527–36. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[44] Schretlen DJ, Pena J, Aretouli E, Orue I, Cascella NG, Pearlson GD, et al.
Подтверждающий факторный анализ выявляет латентную когнитивную структуру, общую для биполярного расстройства, шизофрении и нормального контроля. Биполярное расстройство. 2013;15(4):422–33. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[45] Азар М., Бертран Э., Луи Э.Д., Хьюи Э., Коллинз К., Рол Б. и соавт.
Осведомленность о когнитивных нарушениях у лиц с эссенциальным тремором. J Neurol Sci. 2017; 377:155–60. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[46] Graham DP, Kunik ME, Doody R, Snow AL. Самооценка осведомленности о производительности при деменции. Мозг Res Cogn Brain Res. 2005;25(1):144–52. [PubMed] [Google Scholar]

[47] Larrabee GJ, West RL, Crook TH. Связь жалоб на память с повседневными показателями памяти, смоделированными на компьютере. J Clin Exp Neuropsychol. 1991;13(4):466–78. [PubMed] [Google Scholar]

[48] Devolder PA, Brigham MC, Pressley M. Осведомленность о производительности памяти у молодых и пожилых людей. Психологическое старение. 1990;5(2):291–303. [PubMed] [Google Scholar]

[49] Hertzog C, Saylor LL, Fleece AM, Dixon RA. Метапамять и старение: отношения между прогнозируемой, фактической и воспринимаемой производительностью задач памяти. Старение и познание. 1994;1(3):203–37. [Google Scholar]

[50] Michalak EE, Murray G. Разработка QoL.BD: шкала для оценки качества жизни при биполярном расстройстве, специфичная для расстройства. Биполярное расстройство. 2010;12(7):727–40. [PubMed] [Академия Google]

[51] Amrhein V, Greenland S, McShane B. Ученые восстают против статистической значимости. Природа. 2019;567(7748):305–7. [PubMed] [Google Scholar]

[52] Chiou KS, Carlson RA, Arnett PA, Cosentino SA, Hillary FG. Метакогнитивный мониторинг при средней и тяжелой черепно-мозговой травме. J Int Neuropsychol Soc. 2011;17(4):720–31. [PubMed] [Google Scholar]

[53] Rouault M, McWilliams A, Allen MG, Fleming SM. Человеческое метапознание в разных областях: выводы из индивидуальных различий и нейровизуализации. Неврология личности. 2018; Том 1 (д17): 1–13. doi: 10.1017/pen.2018.16. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

[54] Гопин С.Б., Бердик К.Е., Деросс П., Голдберг Т.Е., Малхотра А.К. Эмоциональная модуляция торможения реакции у стабильных пациентов с биполярным расстройством I: сравнение со здоровыми субъектами и субъектами с шизофренией. Биполярное расстройство. 2011;13(2):164–72. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[55] Peckham AD, Johnson SL, Gotlib IH. Предвзятость внимания при эутимическом биполярном расстройстве I типа. Познание эмоций. 2016;30(3):472–87. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[56] Wolkenstein L, Kanske P, Bailer J, Wessa M, Hautzinger M, Joormann J. Нарушение когнитивного контроля над эмоциональным материалом при эутимическом биполярном расстройстве. J Аффективное расстройство. 2017; 214:108–14. [PubMed] [Академия Google]

[57] Алике, доктор медицины. Глобальная самооценка, определяемая желательностью и управляемостью прилагательных черт. J Pers Soc Psychol. 1985; 49 (6): 1621–30. [Google Scholar]

[58] Даннинг Д., Джонсон К., Эрлингер Дж., Крюгер Дж. Почему люди не признают свою некомпетентность. Curr Dir Psychol Sci. 2003;12(3):83–7. [Google Scholar]

[59] Quiles C, Prouteau A, Verdoux H. Ассоциации между самооценкой, тревогой и депрессией и метакогнитивным сознанием или метакогнитивным знанием. Психиатрия рез. 2015;230(2):738–41. [PubMed] [Академия Google]

[60] Содерстром Н.К., Давалос Д.Б., Васкес С.М. Метапознание и депрессивный реализм: доказательства уровня депрессии. Познание нейропсихиатрии. 2011;16(5):461–72. [PubMed] [Google Scholar]

[61] Moore MT, Fresco DM. Депрессивный реализм: метааналитический обзор. Clin Psychol Rev. 2012;32(6):496–509. [PubMed] [Google Scholar]

[62] Фройнд П.А., Кастен Н. Как вы думаете, насколько вы умны? Метаанализ достоверности самооценки когнитивных способностей. Психологический бык. 2012;138(2):296–321. [PubMed] [Google Scholar]

[63] О’Доннелл Л.А., Делдин П.Дж., Пестер Б., Макиннис М.Г., Лангенекер С.А., Райан К.А. Когнитивная гибкость: черта биполярного расстройства, которая ухудшается с продолжительностью болезни. J Clin Exp Neuropsychol. 2017;39(10):979–87. [PubMed] [Google Scholar]

[64] Stange JP, Adams AM, O’Garro-Moore JK, Weiss RB, Ong ML, Walshaw PD, et al.
Экстремальные познания при расстройствах биполярного спектра: связь с характеристиками расстройства личности и риском повторения эпизода. Поведение Тер. 2015;46(2):242–56. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[65] Флеминг С. М., Лау Х.К. Как измерить метапознание. Передний шум нейронов. 2014;8:443. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[66] Принц А., Бергманн В., Виттвер Дж. Счастливый, но самонадеянный: положительный аффект приводит к неточному метапониманию. Познание эмоций.
2019;33(3):606–15. [PubMed] [Google Scholar]

[67] Ротлинд Дж., Дукарм П., Крайбилл М. Оценка самосознания когнитивной функции: корреляция самооценки с фактическими показателями производительности для тестов скорости обработки, памяти и исполнительной функции в неклинические образцы. Арч Клин Нейропсихология. 2017;32(3):316–27. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[68] Ротлинд Дж., Крайбилл М., Дукарм П. Сравнение себя со сверстниками в эквивалентах процентилей во время когнитивного тестирования: более точные оценки самооценки связаны с большими способностями и меньшей зависимостью от эвристики репрезентативности. Арч Клин Нейропсихология. 2019;34(5):690–9. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

[69] Карпентер Дж.