Содержание
Олимпийские игры в древности 5 класс онлайн-подготовка на Ростелеком Лицей
Предыстория
Древние греки очень большое значение придавали развитию тела. Ловкость, сила и выносливость высоко ценились. В древности людям часто приходилось воевать. А чтобы быть хорошим воином, требовалась выносливость и физическая сила.
Греки были очень религиозны и верили в то, что во многом исход битвы зависит от воли богов, а не только от хорошей подготовки. Воздавать славу богам, приносить им жертвы, устраивать в честь богов-покровителей пышные праздники было традицией.
События
Олимпийские игры – самые знаменитые спортивные состязания Древней Греции.
- Посвящены они были богу Зевсу.
- Проводились в городе Олимпия в Южной Греции.
- Игры проходили каждые 4 года, продолжались 5 дней.
- На Олимпийские игры съезжались люди со всей Греции.
- На время игр прекращались все войны и объявлялся священный мир.
776 г. до н.э. – первые в истории Олимпийские игры.
Греки соревновались в:
- беге,
- прыжках в длину,
- метании диска,
- метании копья,
- борьбе,
- гонках на колесницах,
- беге с оружием.
Как проходили соревнования?
- Атлеты (участники игр) очень тщательно готовились.
- Принимали участие только греки, только граждане (не рабы), только мужчины.
- Атлеты выступали обнажёнными.
- Обязательным перед соревнованиями было жертвоприношение.
- Победителей награждали оливковыми ветвями из Священной рощи.
- Стать победителем Олимпийских игр было очень почётно.
394 г. – последние Олимпийские игры древности. Греция была в составе Римской империи, и официальной религией в это время стало христианство. Император Феодосий I запретил Олимпийские игры как языческий праздник.
1896 г. – Олимпийские игры возрождены и проходят до сих пор.
Участники
Зевс – главный бог Древней Греции.
Милон – знаменитый греческий атлет. Выиграл на четырёх Олимпийских играх подряд. Согласно преданию сила его была так велика, что Милон мог поднять быка.
Полидам – знаменитый греческий атлет. Мог удержать за колесо колесницу, запряжённую четвёркой лошадей.
Феодосий I – римский император, запретивший Олимпийские игры и разгромивший языческие храмы.
Заключение
Олимпийские игры – большой праздник для греков. Он сочетал и спортивные состязания, и поклонение богу Зевсу. Это было событие, в честь которого жители всей Эллады могли собраться вместе, остановить войны и наблюдать или участвовать в торжественных состязаниях. Слава Олимпийских игр сохранилась до наших дней благодаря возрождению игр в XIX веке.
Параллели
Олимпийские игры не были единственным спортивным праздником греков.
Были и другие игры, посвящённые другим богам и проходившие в других городах. Вторыми по популярности после Олимпийских игр были Пифийские игры, проходившие в городе Дельфы. Посвящены они были богу Аполлону, укротителю змея Пифона. Кроме спортивных состязаний, на Пифийских играх соревновались музыканты и философы.
Пифийские игры тоже возрождены в современности. Сейчас эти игры называются Дельфийскими, на них проводятся конкурсы и фестивали музыкантов, танцоров, поэтов и дизайнеров, выставки искусства.
Конспект
Олимпийские игры в жизни древних греков были столь значительным и грандиозным событием, что по ним даже вели свое летоисчисление. На время игр забывались раздоры и распри, прекращались войны, объявлялся всеобщий мир. Наверное, поэтому до сих пор олимпийских спортсменов называют посланцами мира.
За несколько месяцев до начала соревнований по всем греческим городам разъезжали послы, приглашая к участию в играх желающих. По древним законам принять участие в играх могли все свободные греки, но отваживались вступить в борьбу только сильнейшие.
Юноши и мужчины годами готовили себя к состязаниям, а вот женщинам принимать участие в играх было запрещено.
Один раз в четыре года, в середине лета, в Олимпию (рис. 1) стекались толпы людей. Большинство соревнований проходило на стадионе, который имел продолговатую форму. С одной стороны он примыкал к подножию холма. Мест для сидения зрителей не было. Зрители стояли, сидели или лежали на холме, а также на насыпях, обложенных дерном. Плату за посещения стадиона не брали.
Рис. 1. Олимпия (Источник)
В первый день все спортсмены приносили жертву богам, клялись бороться честно и не пользоваться запрещенными приемами. Судьи давали клятву честно судить спортсменов, выносить справедливое решение.
Следующие дни были посвящены состязаниям по различным видам спорта. Многие соревнования проходили под музыку.
Начинали бегуны (рис. 2). Участники соревнований по команде «Занять место нога к ноге!» – становились на свои места на дорожке. Если один их атлетов срывался с места до сигнала, судья наказывал его хлыстом.
Рис. 2. Бег (Источник)
О скорости бегунов слагали легенды. Рассказывали, что был бегун, которого видели только на старте и финише, как он бежал всю дистанцию никто не видел, настолько быстро он быстро бежал. Другой бегун мог обогнать зайца, а третий бежал так, что на дорожке не оставлял следов.
При прыжке в длину для усиления толчка, атлеты использовали каменные или свинцовые гири. В момент отталкивания, прыгун выбрасывал руки с гирями сначала вперед, а потом резко назад.
На беговой дорожке устраивали соревнования по метанию диска и копья. Диски были каменными или бронзовыми, самые большие весили не более 5 кг.
Самым любимым видом состязаний была борьба (рис. 3). Борцы широко использовали подножку захваты рук и шеи. Чтобы легче было справиться с противником, его первоначально старались вывалять в пыли, чтобы тело, смазанное оливковым маслом, стало менее скользким. Для победы требовалось, чтобы противник трижды коснулся земли обеими лопатками.
Рис.
3. Борьба (Источник)
Кроме пятиборья устраивали конные состязания, которые проходили на ипподроме. По сигналу трубы возницы взмахивали бичами и колесницы устремлялись вперед. Они должны были сделать 12 кругов (около 13 км). Самым опасным были те места, где требовалось обогнуть поворотный столб. Нередко лошади становились на дыбы, так как при повороте солнце начинало светить им в морды и они пугались, поэтому иногда скачки заканчивались гибелью колесничих. Не всегда владелец лошадей сам ими управлял, чаще всего это делали его слуги, но победа присуждалась хозяину лошадей.
В последний день игр, перед храмом Зевса ставили стол из золота и слоновой кости. На нем лежали венки из священного оливкового дерева. Победители по очереди подходили к главному судье, который возлагал на их головы венки. В это время глашатай называл имя атлета и его родной город. Затем победители проходили почетный круг, а зрители кричали: «Слава, слава победителям!»
Когда победитель возвращался домой, все жители выходили ему навстречу.
Атлет в пурпурной одежде подходил к главному храму и приносил свой венок в дар богам. Победителю Олимпийских игр ставили статую, ему предоставляли почетные места в театре, до конца жизни его кормили за общественный счет.
Наибольшей славой пользовался Милон (рис. 4). С детских лет он носил на плечах теленка и повторял это упражнение ежедневно. В 540 г. до н. э. Милон победил в состязаниях мальчиков-борцов на Олимпийских играх, он оставался непобедимым борцом на протяжении тридцати лет. Обычно Милон сокрушал противника, обрушиваясь на него тяжестью своего тела. Однажды никто не решался выступить против Милона, и он получил победу без борьбы. Направляясь к судьям за венком, атлет поскользнулся и упал на ровном месте. Зрители потребовали не давать венка атлету, который падает на землю без противника. Но Милон гордо ответил, что он упал только один раз и очень хочет видеть того, кто сможет бросить его во второй и третий раз (поражение засчитывали при троекратном падении борца на землю).
Желающих это сделать не нашлось. Рассказывали самые удивительные истории о силе Милона. Когда он учился в школе, то в комнате, где происходили занятия, внезапно рухнула колонна. Милон держал на своих руках перекрытия до тех пор, пока все не покинули дом, и сам выбежал последним. Он часто демонстрировал силу: намотав на голову воловьи жилы и сдержав дыхание, Милон разрывал их напряжением мускулов. Когда Милон становился на бронзовый метательный диск, политый оливковым маслом, никому не удавалось столкнуть его с места. Даже смерть Милона была необычной. Будучи глубоким стариком, он захотел разорвать руками пень, который клиньями не могли разрубить дровосеки. Но пень защемил ему руку, и ночью он стал добычей волков.
Рис. 4. Милон (Источник)
В V в. до н. э. прославился Фиаген. Когда ему было девять лет, он поднял на плечо понравившуюся ему бронзовую статую, стоявшую на рыночной площади, и унес к себе домой. Фиагена заставили статую отнести на прежнее место, а молва о его силе распространилась по всей Элладе.
За свою жизнь на различных состязаниях он получил 1400 победных венков.
Слава об Олимпийских играх и выдающихся атлетах пережила века.
Список литературы
- А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая. История Древнего мира. 5 класс – М.: Просвещение, 2006.
- Немировский А.И. Книга для чтения по истории древнего мира. – М.: Просвещение, 1991.
Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет
- Home-edu.ru (Источник)
- Zdorovosport.ru (Источник)
- Dic.academic.ru (Источник)
- Greece78-3.narod.ru (Источник)
Домашнее задание
- Какие условия обязаны были соблюдать жители Эллады во время проведения Олимпийских игр?
- Какие спортивные состязания входили в программу Олимпийских игр древности?
- Кто мог принимать участие в Олимпийских играх?
- Какие награды и почести ожидали победителей Олимпийских игр?
| |||||||||||||||||||||
|
В. Суворова > История Олимпийских игр
10.2022
Участников было мало (не больше 9 в каждом виде), да и медали разыгрывались всего лишь в двух видах — произвольное катание и специальные фигуры. Естественно, и само фигурное катание на коньках не было тогда так развито в техническом плане. В основном оно представляло собой выписывание различных фигур на льду. Но начало было положено. Кстати, бег на коньках появился в программе Олимпийских игр лишь в 1924 году.
К тому же, пока не существовало достаточной материальной базы для таких Олимпиад, да и не было у этих игр древних Олимпийских корней.
В. СувороваДревняя история Олимпийских игр – Детский блог
Олимпийские игры начались в Олимпии, Греция, в 776 г. до н.э. (это почти 3000 лет назад!). Это было спортивное соревнование, посвященное совершенству и чествованию бога Зевса.
На первых Олимпийских играх были только беговые забеги, которые длились всего один день, но позже были добавлены другие мероприятия, и они стали пятидневными. Поскольку в Древней Греции часто возникали конфликты между городами-государствами, во время игр соблюдалось священное перемирие ( Экехейрия ), чтобы спортсмены и зрители могли безопасно путешествовать в Олимпию и обратно.
Спортсмены со всей Греции, а иногда и за ее пределами, соревнуются в спортивных соревнованиях, включая пешие гонки (бег), пятиборье (бег, прыжки в длину, метание диска, метание копья и борьба), бокс, борьба, панкратион и конные скачки (лошади и колесницы).
Панкратион представляет собой комбинацию бокса и борьбы и был особенно жестоким соревнованием.
Забавный факт: участники также будут соревноваться обнаженными! На самом деле греческое слово для обозначения обнаженной натуры было gymnós, откуда и произошло наше слово для гимназий.
Древние Олимпийские игры также не допускали женщин к участию в соревнованиях, и только незамужние женщины могли быть зрителями. Несмотря на это, в 396 г. до н.э. Кыниска из Спарты стала первой женщиной-олимпийской победительницей в гонке на колесницах, потому что победителями гонки считались владельцы лошадей, а не всадники.
Вместо получения золотых, серебряных и бронзовых медалей в каждом из соревнований был только один победитель, и они были награждены венком (короной из листьев дикой оливы) и, конечно же, славой и честью быть олимпийским победителем (в другими словами – похвальба!)
В 393 году нашей эры новый римский император и христианин Феодосий запретил олимпийские игры, поскольку считал их языческой практикой.
Так закончилась 1000-летняя традиция, в течение которой было проведено 293 олимпийских игры. Так продолжалось до тех пор, пока Пьер де Кубертен, французский ученый и историк, не настаивал на их возрождении и так не начались современные Олимпийские игры в 1896 году в Афинах, Греция.
Хотите узнать больше? Найдите эти книги в местной библиотеке:
Первые Олимпийские игры Древней Греции Лизы М. Болт Саймонс
«В Древней Греции разные города-государства часто сражались друг с другом в смертельных битвах. Но каждые четыре года греки отбрасывали свои разногласия, чтобы чтить богов и мирно соревноваться на Олимпийских играх. Узнайте все о спортсменах, соревнованиях и религиозных церемониях древних Олимпийских игр». (Сводка Syndetics)
Олимпийские игры Ричарда Платта
«В том же духе, что и предыдущие книги «Сквозь время», эта книга исследует эволюцию Олимпийских игр, от их древних истоков до наших дней. Хронологический формат позволяет читателю испытать жизнь во многих разных городах и культурах в разные исторические периоды.
9«0040 Сквозь время: Олимпийские игры » рассказывает полную историю самого известного и самого международного спортивного соревнования в истории. Повествование проходит от города к городу, исследуя влияние Игр на каждую принимающую страну, а также ключевые социальные, политические и культурные события того времени. В это повествование вплетены все основные спортивные события, факты и рекорды». (Сводка Syndetics)
Пламенные Олимпийские игры Майкла Коулмана
Этот веселый путеводитель рассказывает читателям все, что им нужно знать, от пыток олимпийской подготовки до некоторых из лучших выступлений, датируемых 776 годом до нашей эры.
Археология древних Олимпийских игр
Археологи обнаружили множество мест проведения древних игр в Олимпии в Греции. В то время как дом священного олимпийского огня, Пританион, находится внутри этого Альтиса, большинство спортивных площадок первых Олимпийских игр находятся за пределами священной территории, включая стадион; ипподром — место проведения конных состязаний и учебные корпуса — палестра и спортзал.
Олимпийский стадион. Авторы и права: Наташа Шелдон (1997). Все права защищены.
Древний олимпийский стадион
Археологи определили три этапа развития стадиона в Олимпии. Кажется, что место проведения соревнований по бегу и легкой атлетике изначально находилось в пределах священной территории. Однако впоследствии стадион был реконструирован в другом месте, пока в его окончательном воплощении его местоположение не оказалось за пределами Альтиса. Это могло быть связано с тем, что требовалось больше места, чем было доступно в Altis, или потому, что акцент в играх постепенно смещался с религиозного на политический. Детали этих трех стадий развития следующие:
Этап 1. Самый ранний стадион относится к архаическому периоду и не имел зрительских мест. Он проходил вдоль северного края Альтиса, следуя по нижним террасам Кургана Кроноса, с финишной линией, обращенной к алтарю Зевса, что подчеркивало религиозное значение игр в то время.
Этап 2 . В начале V века до нашей эры стадион был немного перенесен на более низкий уровень террас. Для зрителей были предусмотрены набережные. Но к концу века стадион снова переехал.
Этап 3. Этот стадион, построенный в конце 5 века до н. э. и полностью за пределами Альтиса, виден и сегодня. Стадион имеет длину 192,27 метра — 600 олимпийских футов, установленных легендарным Гераклом.
Трасса имеет прямоугольную форму и покрыта песком на глиняном основании с каменными стартовыми линиями, на которых сохранились канавки для зацепов за пальцы ног. Он был окружен искусственными насыпями, на которых могли разместиться 40 000 зрителей сидя или стоя. Позже римляне улучшили сиденья, добавив каменные сиденья на естественном склоне холма или над специально построенными сводчатыми камерами.
Ипподром
Расположенный к югу от Альтиса, ипподром был местом проведения гонок на колесницах. Как и стадион, он прошел несколько этапов, достигнув окончательного положения в классический период.
Ипподром был эллиптической формы и имел длину 780 м — 4 стадии. О большинстве останков известно очень мало, так как они были смыты наводнениями в средние века и не раскопаны.
Гимназия и Палестра на месте археологических раскопок в Олимпии, Греция (2010 г.) Фото: Wknight94. Лицензия Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Неперенесенная.
Гимнастический зал и Палестра
Археологи также определили места, где спортсмены тренировались для игр: гимнастический зал и палестра. Эти здания примыкали друг к другу, но имели определенные, отдельные функции:
- Гимназия . Впервые построенные во 2 веке до нашей эры, гимназии занимают площадь 120×220 м. Взятое из греческого слова «гимнос», означающего «обнаженный» — отсылка к раздетому состоянию спортсменов, — спортзал в Олимпии был открыт как для профессионалов, так и для публики, как и современный спортзал. Здесь тренировались спортсмены для соревнований по легкой атлетике, метанию копья и диска.
- Палестра . Еще раз, это здание получило свое название от своей функции — «палестра», греческое слово для борьбы. Помимо борьбы, палестра также была тренировочной площадкой для бокса и прыжков. Построенное в третьем веке до нашей эры, здание представляло собой грубую квадратную форму размером 66,35×66,75 м. Он включал в себя центральный прогулочный двор, окруженный комнатами для раздевания и умащения тела маслом, а затем пылью — обычная подготовка перед борцовской схваткой. Основные банные помещения и аудитории дополняли комплекс.
Пританейон: дом олимпийского огня
Одним из немногих зданий, связанных с играми, оставшихся на священной территории, был Пританейон. Нынешние останки датируются 5 веком до нашей эры и расположены на северо-западе Альтиса. Пританион был штаб-квартирой чиновников святилища и использовался для приема почетных гостей игр и победителей Олимпийских игр.
Однако у Пританейона была и другая функция.
В Олимпию не нужно было приносить олимпийский факел, чтобы отметить начало игр, потому что в Пританейоне была специальная комната, в которой находился священный очаг вечного олимпийского огня.
Спортсмены прыгают с гирями, Музей Олимпии. Авторы и права: Наташа Шелдон (1997). Все права защищены.
Памятники и Посвящение Победы из Древней Олимпии
Находки, относящиеся к играм, были собраны и размещены в музее Олимпии. Они делятся на две категории: посвящения победителей и памятники благородным проигравшим. Находки многочисленны и разнообразны и включают в себя:
- Большой камень из песчаника с надписью «Бибон, сын Фолоса, перекинул меня через голову одной рукой», относящийся к одному из победителей тяжелой атлетики. Относящийся к архаическому периоду, это одно из немногих свидетельств популярного неолимпийского вида спорта того времени, которым занимались на периферии игр.
- Гири для прыжков с камня из прыжка в длину, посвященного спартанскому победителю.
