Шаолинем: 少林寺,少林文化,少林寺官方网站 |

Содержание

5 интересных фактов о Шаолине и его монахах

Путешествия

Улыбка Будды, или в чужой монастырь со своим уставом…

Шаолинь встретил меня проливным дождем. Такое случается здесь нечасто, но уж если случается, то гарантирует отличный доход торговцам сувенирами. В сухое время они вяло предлагают товар, но стоит показаться на горизонте туче, цыганским табором обступают каждого туриста, накидывают на него дождевик, раскрывают над головой гостя одноразовый зонтик. Погода не оставляет других вариантов, кроме как поддержать китайского производителя, — приходится нацепить нелепый шуршащий целлофан и двинуться сквозь палатки с благовониями, бусами, статуэтками дальше к храму. Однако вскоре на пути вырастает очередное препятствие в виде турникета и билетной кассы.

У центральных ворот посетителей встречает улыбающийся Будда Майтрея. Похоже, он был единственным, кто мне здесь искренне радовался. Все-таки пословица про свой устав в чужом монастыре распространяется и на буддистов. Но мне только предстояло это прочувствовать. Шаолинь состоит из нескольких соединенных храмовыми павильонами дворов, обрамленных длинными галереями (в одной из них сидит администрация). Прогулка по монастырю напоминает интенсивный фитнес-тренинг: крутые лестницы уводят вверх по склону горы к легендарному павильону «Зал тысячи Будд». Он использовался монахами как помещение для тренировок. Следствием многолетних занятий стали десятки углублений в каменном полу.

Отправив сопровождавшего меня в поездке китайского партийного функционера в администрацию договариваться о визите, я предался созерцанию.

Популярность кунг-фу во многом объясняет нескончаемый поток туристов в Шаолиньский монастырь: ежегодно более полутора миллионов человек

Древние монахи умудрялись выходить сухими из-под дождя, быстро размахивая над собой мечом. Современные шаолиньцы защищаются от осадков не менее надежными методами

Реактивный Ли

Самым популярным фильмом о боевых искусствах монастыря стал вышедший в 1982 году «Храм Шаолиня», где дебютировал мастер ушу, буддист и будущая кинозвезда Джет (то есть «реактивный») Ли. А в индустрию кино Ли попал благодаря спортивным достижениям. Занимаясь с детства в секции ушу, он упорными тренировками достиг превосходных результатов. Продюсеры заметили ловкого и работоспособного юношу и решили сделать из него второго Брюса Ли. Кстати, с фактической точки зрения в фильме «Храм Шаолиня» допущена серьезная неточность: там показано спортивное направление ушу, а не шаолиньский стиль. Джет Ли впоследствии сделал отличную карьеру, снявшись более чем в 40 фильмах на ту же тематику (в их числе «Дети Шаолиня», «Боевые искусства Шаолиня»).

Коридор смерти, или Утерянные секреты древних воинов

Сегодня на территории Шаолиня проживает около 100 монахов, которые редко выходят из келий, целыми днями медитируют и молятся. Они соблюдают целибат, отказываются от мяса и вина. Доступ к монахам только по особому разрешению. Деятельное же участие в жизни храма принимают послушники. Они присутствуют на службах, ведут работы по благоустройству дворов, общаются с туристами. А вечером, как правило, снимают монашеские одежды и едут в город немного развлечься.

В одном из павильонов меня встретил послушник лет тридцати. Что-то нас с ним неуловимо роднило: скорее всего, беспокойный взгляд и оранжевы е накидки (моя — целлофановая, его — матерчатая). Он поинтересовался, откуда я родом, и, услышав ответ, одобрительно произнес: «Су!» Резкий переход с анг лийского на китайский меня немного обескуражил, и хотя, судя по тону, это слово вряд ли было ругательным, я решил вежливо откланяться. Но новый знакомый оказался настойчив: он попросил меня подождать, затем достал откуда-то из складок монашеской одежды смартфон и стал в нем копаться.

Тем временем во дворе, несмотря на непрекращающиеся осадки, служители разжигали в курильницах благовония. Ожидаемого аромата не ощущалось: в воздухе стоял стойкий запах горящего картона (может, он эффективно разгоняет злых духов?). Кстати, в древности, как мне рассказали местные, к аромату благовоний иногда примешивался запах паленой человеческой кожи, когда молодые монахи проходили испытание «коридором смерти». В большой комнате на шарнирах устанавливались 18 деревянных манекенов, которые, вращаясь, приводили в действие «соседей» и наносили по испытуемому удары прикрепленными к «туловищу» палками. В конце «аттракциона», то есть в случае победы над бесчувственными истуканами, монаха поджидала раскаленная курильница. Чтобы выйти наружу, ее нужно было сдвинуть в сторону, зажав меж предплечий. В результате на теле оставался знак бойца Шаолиня — символ единства инь и ян.

Из созерцательной задумчивости меня вывел послушник, снова выдохнувший над ухом «су». С довольным видом он продемонстрировал на экране телефона скачанные из Интернета фотографии российского истребителя Су-27. Судя по поднятому вверх большому пальцу его руки, будущий монах выражал удовлетворение боевыми возможностями и летными качествами самолета. Странные интересы для буддиста… Хотя в этом и заключается уникальность такого явления, как Шаолиньский монастырь: наряду с духовной работой монахи здесь всегда оттачивали боевые способности. Считалось, что просветления можно достичь только путем чередования этих двух занятий. А в качестве бонуса получали возможность дать отпор врагам, если понадобится. Существовала даже специальная категория священных воителей — усэнов, особенно рьяно занимавшихся ушу.

Мимо, подбирая полы одеяний, проскользнуло несколько пожилых монахов. Сопровождавший меня фотограф навел на них объектив, но в тот же миг в нашем направлении была резко выставлена рука: не снимать! Ослушаться мы не решились — мало ли, может, это и есть усэны, только и ждущие момента применить навыки в действии. Однако наши опасения оказались беспочвенными. Позже выяснилось, что традиции и секреты древних воинов были утеряны, вернее уничтожены в ходе «культурной революции» вместе с их носителями… В 1980-х годах, когда интерес к Шаолиню снова возродился (во многом благодаря фильмам с Джетом Ли), для воссоздания практик ушу в монастырь были выписаны специалисты из Пекинского университета физкультуры… Оставалось выяснить, удалось ли обитателям современного Шаолиня восстановить утерянные навыки.

Слева: Цинь Гуанчэн демонстрирует одну из техник ушу — имитацию движений животных. Справа: Перед показательными выступлениями воспитанников монастыря в коридорах царит атмосфера школьной перемены

Лесное братство

Примерно в V веке в Китай, в район Лояна, считавшийся святым местом, прибыл буддийский учитель Буддабхадра (кит. — Бато). При поддержке местного правителя в районе горы Суншань он построил небольшой монастырь, который получил название Шаолиньсы (монастырь в лесу на горе Шао). Шао — одна из вершин горы Суншань. Бато стал первым настоятелем монастыря. Боевыми искусствами обитатели Шаолиня начали заниматься еще в VI веке. Расцвет мастерства пришелся на XIII век и на 14-го настоятеля — монаха Фуюя. Список его деяний высечен на стеле, названной его именем и находящейся во дворе монастыря. Главное в списке — то, что он ввел испытания и экзамены для бойцов. Так шаолиньское боевое искусство оформилось в систему, которая совершенствовалась веками.

Третий Дуань, или В чем смысл существования

Началась молитва. Послушники и несколько монахов, собравшись под крышами павильонов, распевали мантры. Кто-то читал по памяти, многие использовали книги и даже смартфоны. Пение под аккомпанемент последних капель дождя погружало в тягучее медитативное состояние…

Длилось оно недолго: появился китаец-переговорщик с девушкой из администрации. Виновато улыбаясь, она сообщила, что пребывать на закрытой территории монастыря могут только буддисты. «Я буддист! Клянусь!» Девушка понимающе кивнула и продолжила: нужно заранее присылать кучу запросов, решить нашу проблему может только настоятель храма, который в данный момент находится за границей. Дозвониться до него не получается. «Не хотите ли пока с кунг-фу-монахами пообщаться?»

Закончившийся дождь, как открытый шлюз, впустил потоки китайских туристов во двор монастыря. Все-таки не зря говорят: бог — в дожде… «Ну, вы, пожалуйста, подозванивайтесь еще!»

На территории храма существует что-то вроде Cirque du Soleil, но с уклоном в кунг-фу. Артисты-спортсмены принимают на себя основной удар туристического любопытства, позволяя настоящим монахам не отвлекаться от буддийских практик, а администрации — зарабатывать деньги. Артисты снимаются для постеров и открыток, гастролируют с шоу по всему миру. Естественно, в монашеских одеяниях.

В Шаолине для демонстрации боевых навыков есть театр, представление длится минут двадцать. Происходящее на сцене похоже на показательные выступления ВДВ: о головы и другие части тела ломаются увесистые металлические пластины, мощными бросками игл насквозь пробиваются стекла, устрашающего вида серпы и мечи свистят над головами выступающих.

Вообще кунг-фу (по сути, то же ушу) так же популярно в Китае, как футбол в Италии или Бразилии. Почти каждый мальчишка мечтает им заниматься.

Цинь Гуанчэн и Ши Тайлун, участники шаолиньского шоу, с раннего детства находились при монастыре и тренировались. Сейчас им за двадцать, поэтому они живут в Дэнфыне и ездят в монастырь на работу. Они получают жалованье, униформу, а также бесплатные обеды. Все их дни посвящены тренировкам и выступлениям. Они немногословны; говорят, словно бьют ребром ладони по деревянному бруску.

Театрализованное представление, посвященное истории провинции Хэнань, где расположен монастырь. Действие разворачивается в естественных декорациях, на фоне горы Суншань

«Наша религия — кунг-фу! — отвечает Гуанчэн на мой пространный вопрос о духовном самосовершенствовании. — Я начал заниматься в шесть лет, когда родители отдали меня в школу при монастыре. Меня иногда спрашивают: какой у тебя сейчас пояс? Но в ушу никогда не было поясов или других знаков отличия. Победителем считался тот, кто выжил. Правда, в конце девяностых у нас все-таки ввели систему рангов. Сейчас мне 24 года, и я мастер 3-го дуаня». Всего в системе Дуаньвэй девять ступеней (в порядке возрастания).

История Тайлуна более показательна. В монастырскую школу его сдал отец, фанат боевых искусств. Но сделал он это по причине своего повторного брака после смерти жены. Со ответственно, отпрыск отправился в Шаолинь, как в Суворовское училище, — познавать жизнь подальше от семьи.

Послушниками нередко становятся в детстве, после смерти родителей. Так что судьба моего знакомого, можно сказать, была предопределена. «По-настоящему я увлекся кунг-фу только в подростковом возрасте, когда посмотрел фильмы с Джетом Ли, — признается Тайлун. — Он мой кумир. Он вообще мне сильно помог. Благодаря ему я примирился со смертью родного человека. В итоге обрел смысл существования».

На вопрос, в чем он, этот смысл, оба собеседника, не задумываясь, отвечают: тренироваться! Тренироваться, чтобы выбиться в люди, чтобы открыть свою школу кунг-фу. Это их мечта.

Цинь Гуанчэн и Ши Тайлун ездят в монастырь как на работу, из ближайшего города. Встретив их на улице, даже не подумаешь, что они изучают древние боевые традиции

Ресницы Дамо, или Места, неподвластные компартии

За разговорами незаметно наступает обеденное время. Девушка из администрации, назвавшаяся явно для гостя из России Лизой, приглашает нас с фотографом в столовую. «Вы дозвонились до настоятеля?» — «Нет».

Мы проходим мимо кунгфуистов, которые все как один хлебают из пиал лапшу — увлеченно и самозабвенно, с характерными звуками всасывают ее, помогая себе палочками. Нас же ждут в отдельном кабинете, где стол ломится от еды. Традиционный китайский стол — с двумя поверхностями: на нижней, более широкой, едят, на верхнюю, крутящуюся, выставляют блюда — лягушачьи лапки, маринованных медуз, карпа под остро-сладким соусом, спаржу и многое другое. «Неужели это бизнес-ланч?» — интересуюсь я. «Нет, к директору администрации (он справа от вас), — поясняет Лиза, — приехали друзья. Этот обед в их честь».

Каждому участнику обеда наливают в стаканы теплую желтую жидкость — чай. Я вспоминаю легенду о патриархе буддизма Бодхидхарме, известном в Китае под именем Дамо, который где-то в VI веке прибыл в Китай из Индии и осел в Шаолине, причем в прямом смысле слова. Обратившись лицом к стене, он провел в сидячей медитации девять лет и лишь однажды заснул. Оконфузившись, Дамо выдрал себе ресницы, а Будда подобрал их, посадил в землю и вырастил чай, который с тех пор пьют монахи во время медитаций. «Да, его собрали здесь в горах, — загадочно улыбается Лиза. — Он повышает тонус и очень полезен для зрения».

Кстати, Дамо, по той же легенде, закончив сидеть, не смог встать, но с помощью особого комплекса упражнений привел себя в норму, а потом завещал монахам совмещать духовные практики с физическими упражнениями. Которыми я и поспешил заняться, вдохновленный обедом и чаем.

«Тренировки обычно начинаются с позиции стоя, со сложенными перед грудью руками. — Мастер Гуанчэн приступает к демонстрации умений. — Это позволяет сконцентрировать внимание. А теперь попробуйте повторить за мной упражнение, которое называется «удар ногой в небо». Мастер делает стойку на одной ноге, а другую подтягивает к голове и полностью выпрямляет, замерев в такой позиции. Разумеется, повторить у меня не получается. Далее кунгфуисты увлеченно рассказывают, в чем особенности шаолиньского стиля, как они тренируются с различными видами оружия. А я меж тем замечаю, что металлические пластины, которые разлетаются на осколки во время шоу, оказываются из какого-то хрупкого сплава, стекла, пробиваемые иглами, — из пластика, а мечи и алебарды — из жести.

Я прерываю рассказ спортсменов комментарием о том, что шаолиньские монахи умели тушить зажженную свечу ударом кулака с расстояния двух метров, перепрыгивали с одной фарфоровой чашки, лежащей на полу вверх дном, на другую… В ответ на вопрос, умеют ли они делать то же самое, мои собеседники разводят руками. «А монахи, ну те, что сидят в кельях?» — спрашиваю я Лизу. «Не видела. Знаю, что эти навыки были утеряны. Современные монахи проводят много времени в недвижимой медитации. А восстанавливают форму с помощью упражнений цигун». — «Хорошо. Вы дозвонились до настоятеля»? — «Нет. Он выключил телефон…» Я перевожу возмущенный взгляд на китайца-функционера. «Пойми, мой друг, есть места, неподвластные Коммунистической партии…» — грустно вздыхает он.

Смирившись, я понимаю, что на самом деле это очень хорошо. Хорошо, когда тебя останавливают буквально за шаг до возможного разочарования, оставляя толику детской надежды на то, что есть-таки люди, которые могут перелететь пропасть, пробить стену и потушить свечу с двух метров. И дым ее, как дым от гаснущих во дворе шаолиньского монастыря курильниц, растворится во влажном от дождя воздухе…

^{Фото: Алексей Майшев}

Кирилл Сидоров

Самый молодой настоятель Шаолиня оказался эффективным менеджером

Свежий номер

РГ-Неделя

Родина

Тематические приложения

Союз

Свежий номер

В мире

27.03.2015 00:31

Ши юнсинь не только мастерски владеет приемами кунфу, но и навыками первоклассного менеджера

Монастырь Шаолинь порождает целый ряд ассоциаций — от знаменитого одноименного фильма до сокрытого в горах древнего буддийского храма, монахи которого некогда защитили самого императора, а теперь в уединении от суетного мира денно и нощно молятся и практикуют кунфу. В настоящее время Шаолинь — это своеобразная буддийская корпорация, работающая под руководством его настоятеля Ши Юнсиня.

Многочисленные мировые турне группы шаолиньских акробатов, ведение коммерческой деятельности с соблюдением всех юридических формальностей, составление и подача заявки в ЮНЕСКО для получения статуса объекта мирового культурного наследия, съемки многочисленных фильмов и телесериалов — все это крайне сложно ассоциируется с буднями буддийского монастыря. Однако все это стало возможным благодаря прагматичному подходу Ши Юнсиня к управлению монастырскими делами. Ши Юнсинь — не только духовный наставник, но и прекрасный менеджер, активный общественный и даже политический деятель: его четырежды избирали депутатом Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП).

Самый молодой настоятель

Ши Юнсинь говорит, что именно судьба привела его к воротам Шаолиня. В 1981 году, будучи уже убежденным буддистом, 16-летний Лю Инчэн из родной провинции Анхуэй добрался до храма Шаолинь в горах Суншань. Тогда его не смутило, что знаменитый храм Шаолинь находился в запустении. Он решил остаться в монастыре послушником, посвятив себя вере, несмотря на все невзгоды того периода.

Благодаря счастливому стечению обстоятельств в день прибытия в монастырь в Шаолине гостил настоятель знаменитого храма Баймасы (храм Белой лошади в г. Лояне). Вид отрока, взывающего на коленях о том, чтобы его приняли в монастырь, тронул высокого гостя, поэтому на встрече с руководством монастыря он «замолвил словечко» за нового послушника. Так парня приняли в монахи, дав новое имя — Ши Юнсинь (Просветленный).

Ши Юнсинь — не только духовный наставник, но и прекрасный менеджер, активный общественный и даже политический деятель: его четырежды избирали депутатом Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП).

В то время жизнь в храме Шаолинь была невыносимо трудной. Обед монаха состоял из пары крохотных пампушек, а на завтрак и на ужин полагалась неизменная кукурузная похлебка. Большинство монахов были уже в преклонном возрасте. Поэтому Ши Юнсиню пришлось заниматься тяжелой физической работой, освоить ряд новых занятий: готовить, ухаживать за скотом, пахать. Ши Юнсинь никогда не роптал, прилежно справляясь с новыми обязанностями. Благодаря своей кротости он снискал благосклонность тогдашнего настоятеля Шаолиня — Ши Синчжена. В 1984 году Ши Синчжэн лично произвел 19-летнего Ши Юнсиня в ранг главного помощника настоятеля.

Именно тогда монах Ши Юнсинь дал клятву возродить былое величие монастыря Шаолинь. Помимо изучения буддийских сутр, он пригласил группу рабочих для ремонта зала для богослужений, в храме была восстановлена колокольная и барабанная башни и многие другие сооружения. Мудрость и незаурядные руководящие способности Ши Юнсиня импонировали престарелому настоятелю Ши Синчжэню.

В феврале 1987 года Ши Синчжэн принял решение передать Ши Юнсиню все дела по управлению монастырем Шаолинь. А спустя полгода, когда старый настоятель скончался, 22-летний Ши Юнсинь стал неофициальным главой Шаолиня. Почти 12 лет в храме Шаолинь не было официального настоятеля, и только в августе 1999 года Ши Юнсиня произвели в сан преподобного, так он стал самым молодым настоятелем в истории Шаолиня.

На пути к возрождению

Став официальным главой храма, Ши Юнсинь приложил все усилия к повышению эффективности организации монастыря. С 1986 года под его началом были открыты Центр по изучению приемов шаолиньского ушу, Центр шаолиньской медицины, Шаолиньский благотворительный фонд, Школа традиционной каллиграфии и живописи, а также создана акробатическая труппа. Всеми этими структурами руководил сам преподобный Ши Юнсинь.

Как известно, мировую известность храм Шаолинь получил благодаря особому направлению кунфу. Сегодня шаолиньский кулак изучают любители китайских боевых искусств по всему миру. Но так было не всегда. В 1928 году в ходе междоусобного конфликта правивших в Китае милитаристских клик монастырь был сожжен. Пожар длился 40 дней, все 16 храмовых сооружений были сожжены дотла, утрачены все драгоценные монастырские реликвии.

Шаолинь всегда открыт для тех, кто мечтает приобщиться к буддийской культуре, проникнуться неповторимой атмосферой монастырской жизни, освоить азы ушу

В 1982 году гонконгский фильм «Храм Шаолинь» с известным актером Джетом Ли в главной роли вызвал огромную волну интереса к монастырю. С 1974 по 1978 годы Шаолинь посетили около 200 тысяч туристов. В 1982 году количество туристов, посетивших Шаолинь, превысило уже 700 тысяч, а в 1984 году на знаменитый храм приезжали полюбоваться более 2,5 млн человек со всего мира. Рост популярности Шаолиня в мире свидетельствовал об огромном интересе к приемам шаолиньского кунфу.

С 1989 года Ши Юнсинь направил свои усилия на возрождение шаолиньского ушу, популяризацию буддизма и распространение загадочной истории храма Шаолинь, что послужило импульсом для еще большего интереса к Шаолиню. «Я рад видеть плоды своих усилий, буду продолжать развивать шаолиньскую культуру», — отметил в интервью Ши Юнсинь.

По словам настоятеля, сегодня во многих крупных городах мира, таких как Лондон и Берлин, открыто более 40 центров шаолиньской культуры, где работают монахи. Они проводят семинары по ушу, философии чаньского (дзэн) буддизма и другие мероприятия, в мире создаются ассоциации и клубы любителей шаолиньского ушу, которые поддерживают контакты с наставниками из храма Шаолинь. Ши Юнсинь отметил, что в последние годы храм Шаолинь открыл разнообразные курсы по изучению ушу и монастырской жизни. Шаолинь всегда открыт для тех, кто мечтает приобщиться к буддийской культуре, проникнуться неповторимой атмосферой монастырской жизни, освоить азы ушу.

Политический деятель и опытный хозяйственник

Настоятель Шаолиня Ши Юнсинь четырежды избирался депутатом ВСНП. Выступая на ежегодных сессиях собрания, настоятель поднимает проблемы развития китайской цивилизации в современных условиях, ратует за сохранение и распространение буддийской культуры.

Благодаря курсу реформ и открытости при поддержке китайского правительства Шаолинь занимается активной деятельностью по распространению буддийской философии и культуры. Из бюджета выделяются средства на материальные нужды монахов и развитие храма, а также на отправление религиозных обрядов и проведение культурных мероприятий. Настоятель Ши Юнсинь уверен, что развитие шаолиньской культуры невозможно без прямого диалога с властью и общественными кругами.

В 1996 году под руководством Ши Юнсиня был открыт официальный сайт храма Шаолинь. Настоятель обязал монахов изучать английский, постигать основы компьютерной грамотности. Наиболее одаренных и любознательных монахов направляют для дальнейшего совершенствования в известные буддийские центры в стране и за рубежом. Комментируя нынешнюю деятельность храма, Ши Юнсинь сказал: «В прошлом храм Шаолинь был отрезан от мира, а сейчас монастырь активно принимает участие в общественной жизни. Это жизненно необходимо, ведь отрыв от реальности — это не просто кризис в развитии. В современных условиях — это верный путь к смерти и полному забвению». В 2003 году Ши Юнсинь принял решение открыть онлайновый Шаолиньский культурный форум. В главном павильоне монастыря, в книгохранилище были установлены компьютеры. «В условиях динамичного развития Интернета нам надо воспользоваться этим эффективным инструментом общения и распространения информации, а то мы снова погрязнем в вакууме отчужденности от мира», — говорит настоятель.

Ежедневно Ши Юнсинь просматривает новости и почту в Интернете, активно общается по мобильному телефону, в поездках его всегда сопровождает цифровой фотоаппарат. У настоятеля есть машина. Ши Юнсинь часто посещает разные страны мира. Он также автор множества книг культурологической тематики. Однажды во время «круглого стола» по сохранению нематериального культурного наследия Китая Ши Юнсинь не только объяснил, но и продемонстрировал процесс медитации. В своей деятельности Преподобный уделяет большое внимание распространению и развитию шаолиньской культуры, в этом он видит главную цель своей жизни. По словам Ши Юнсиня, он несет личную ответственность за развитие буддизма в мире на основе укрепления имиджа Шаолиня.

Шаолиньская культура в России

В последние годы шаолиньское кунфу становится все более популярным и в России. В 2009-м и 2013 годах в Москве шаолиньские монахи приняли участие в мероприятиях Фестиваля боевых искусств и концерте, приуроченном к открытию Года китайского туризма в России. Монахи показали виртуозное мастерство владения приемами ушу, чего невозможно достичь без многолетних тренировок. Стойка на указательных пальцах, баланс на руках в комплексе со сложнейшими акробатическими трюками и многие другие сложные акробатические трюки вызвали у зрителей неподдельный восторг.

Монастырь Шаолинь и шаолиньский стиль кунфу завоевали сердца российской аудитории в первую очередь благодаря тесному гуманитарному взаимодействию России и Китая, которому оказывают содействие лидеры и правительства наших стран.

В 2006 году президент России Владимир Путин посетил храм Шаолинь. В ходе визита 6-летний монах Ши Гуан, которого российский лидер взял на руки, сразу же стал своеобразной знаменитостью в Китае. В 2007 году во время открытия Года туризма в Китае Ши Гуана пригласили выступить в России. Юный монах также побывал в Кремлевском дворце в качестве личного гостя российского президента.

По словам настоятеля Шаолиня, на территории России действует несколько десятков культурных и спортивных центров, которые поддерживают тесные контакты с монастырем. Все больше любителей ушу из России приезжают в провинцию Хэнань, чтобы посетить храм Шаолинь. Каждый год в Шаолине принимают около 300 человек из России, Белоруссии, Украины и других стран постсоветского пространства, которые решили прикоснуться к тайнам уникального шаолиньского ушу.

Ши Юнсиня радует такой интерес к ушу и буддизму в России. По его словам, «присущее русским терпение, сильная воля и самопожертвование помогают им овладеть шаолиньским духом». Глобальный межкультурный диалог играет первостепенную роль для углубления взаимопонимания, поддержания мира, достижения развития и процветания, уверен Ши Юнсинь.

Российская газета — Спецвыпуск: Дыхание Китая №64(6635)

Китай

Шаолинь — Тухлые помидоры

2011, Боевик/История, 2ч 11м

27 отзывов

5000+ оценок

Настоящая легенда

Телохранители и убийцы

Сын мясника

Ферма убийств

Бесплатно

Аренда/купить

Оценить и оставить отзыв

Проверено

Оцените этот фильм
5″ data-star-lower-threshold=»0.5″> Уф, это было гнило.
Мех, время прошло.
Это хорошо — рекомендую.
Отлично!
Так свежо: обязательно нужно увидеть!
Ты почти у цели! Просто подтвердите, как вы получили свой билет.
Шаг 2 из 2
- Фанданго
- AMCTheatres.com или приложение AMCНовый
  Введите номер подтверждения вашего билета, который находится в вашем электронном письме. Подробнее
- Синемамарк
  Вскоре
  Мы не сможем проверить ваш билет сегодня, но это будет полезно знать на будущее.
- Королевский
  Вскоре
  Мы не сможем проверить ваш билет сегодня, но это будет полезно знать на будущее.
- Театральная касса или еще где
Решив проверить свой билет на этот фильм, вы позволяете нам сверить адрес электронной почты, связанный с вашей учетной записью Rotten Tomatoes, с адресом электронной почты, связанным с покупкой билета Fandango на тот же фильм.
Почти у цели! Просто подтвердите, как вы получили свой билет.
Оцените этот фильм
Уф, это было гнило.
Мех, время прошло.
5″> Это хорошо — рекомендую.
Отлично!
Так свежо: обязательно нужно увидеть!
- Фанданго
- AMCTheatres.com или приложение AMCНовый
  Введите номер подтверждения вашего билета, который находится в вашем электронном письме.Подробнее
- Синемамарк
  Вскоре
  Мы не сможем проверить ваш билет сегодня, но это будет полезно знать на будущее.
- Королевский
  Вскоре
  Мы не сможем проверить ваш билет сегодня, но это будет полезно знать на будущее.
- Театральная касса или еще где
Решив проверить свой билет на этот фильм, вы позволяете нам сверить адрес электронной почты, связанный с вашей учетной записью Rotten Tomatoes, с адресом электронной почты, связанным с покупкой билета Fandango на тот же фильм.
Вы еще не закончили проверку, хотите отправить как есть?
Вы всегда сможете отредактировать свой отзыв позже.
Вы уверены?
Другие кинозрители считают проверенные отзывы более надежными.
Хотите внести изменения в отзыв перед закрытием?

Уже готово? Еще несколько слов могут помочь другим решить, стоит ли смотреть

Они не смогут увидеть ваш обзор, если вы отправите только свою оценку.

Уже готово? Еще несколько слов могут помочь другим решить, стоит ли смотреть

Они не смогут увидеть ваш обзор, если вы отправите только свою оценку.

Изображение является примером электронного письма с подтверждением билета, которое AMC отправила вам при покупке билета. Подтверждение вашего билета # находится под заголовком вашего электронного письма, который гласит «Информация о бронировании вашего билета». Чуть ниже написано «Подтверждение билета №:», за которым следует 10-значный номер. Этот 10-значный номер является вашим номером подтверждения.

Номер подтверждения вашего билета AMC можно найти в электронном письме с подтверждением заказа.

Шаолинь

Фото

Посмотреть все фотографии

Информация о фильме

После шокирующего предательства своего побратима генерал (Энди Лау) укрывается в храме Шаолинь и изучает боевые искусства у сумасшедшего повара (Джеки Чан).

Актеры и съемочная группа

Энди Лау

Хоу Цзе

Николай Це

Цао Ман

Джеки Чан

У Дао

Фан Бинбин

Мадам Хоу

Цзин Ву

Цзин Ненг

Ю Син

Цзин Конг

Синь Синь Сюн

Шаоцюнь Юй

Цинхай

Бенни Чан Чи-Шун

директор

Чунг Тан

Сценарист

Алан Юэн

Сценарист

Чи Квонг Чунг

Сценарист

Санпин Хань

Исполнительный продюсер

Альберт Юнг

Исполнительный продюсер

Бенни Чан Чи-Шун

Режиссер

Альберт Ли

Режиссер

Николя Эррера

Оригинальная музыка

Энтони Пун

Оператор

Чи Вай Яу

Монтаж фильма

Чунг Ман Йи

Производство Дизайн

Бен Лау

Арт-директор

Стэнли Чунг

Дизайн костюма

Новости и интервью для

Шаолинь

Консенсус критиков: Contagion и Warrior сертифицированы как свежие

Просмотреть все

Все критики (27)
|

Лучшие критики (15)
|

Свежий (20)
|

Гнилой (7)

Полный обзор…

Ник Шагер

Кассовый журнал

Полный обзор…

Гэри Доуэлл

Далласские утренние новости

Полный обзор…

Марк Савлов

Остин Хроника

Полный обзор…

Рэйчел Зальц

Газета «Нью-Йорк Таймс

Полный обзор…

Джо Ноймайер

Нью-Йорк Дейли Ньюс

Полный обзор…

В. А. Мюзетто

Нью-Йорк Пост

Полный обзор…

Джеймс Плат

Кино Метрополис

Полный обзор…

Брент Саймон

Shockya.com

Полный обзор…

Джеффри М. Андерсон

Медиа здравого смысла

Полный обзор…

Роб Хантер

Киношкола отвергает

Полный обзор…

Пол Клинтон (кассовые сборы)

Кассовый журнал

Полный обзор…

Дэниел Иган

Киножурнал Международный

Просмотреть все отзывы критиков (27)

Отзывы зрителей о

Шаолинь

06. 02.2012
Действительно хороший фильм. Много прекрасной хореографии. Здесь появляется Джеки Чан, и он добавляет много юмора. Единственное, что отвлекло от фильма, так это иностранные войска, которые появляются, чтобы вызвать конфликт … главный солдат был ужасным актером. Но это такая маленькая часть, и это не умаляет этого фильма. Хороший фильм во всем.
Супер обозреватель
31 января 2012 г.
Я большой поклонник иностранных боевиков. Однако этот фильм больше склоняется к эпопее, чем к боевику. Превращение человека из плохого парня в хорошего не кажется надуманным, но настолько внезапным, что за 2 часа работы они решили сделать это одним из наименее просматриваемых сюжетных моментов.
Если вы ожидаете увидеть, как Джеки Чан возгордится, забудьте об этом. Он закончил сниматься в большинстве боевых сцен (хотя там есть одна с ним). Это все Энди Лау, и он совсем не плохой. Хореография сделана хорошо.
Это был хороший фильм категории B, но поскольку он на самом деле не основан ни на чем из истории, я не особо заботился о храме… просто видел боевые сцены, и когда они происходили, они доставляли удовольствие.
Супер обозреватель
25 января 2012 г.
Совершенно потрясающая история о группе шаолиньских монахов, которые поднимаются выше своей спокойной жизни, чтобы защищать и заботиться о слабых, беззащитных и нуждающихся от жадности и угнетения тиранического и жаждущего власти генерала Хоу Цзе. (Энди Лау) армия. Как позже выясняется, его собственное учение о приобретении «военных трофеев» настолько сильно поворачивает стол против него, что он, в свою очередь, уступает своим разрушительным методам учениям спокойствия и сохранения монаха Шаолиня. Учения стали для него таким источником вдохновения после того, как трагедия подкосила его умственно и духовно, что он тоже становится одним из монахов с помощью Повара (Джеки Чан). сам храм Шаолинь подвергается опасности подвергнуться нападению… где защита самой святыни становится очень необходимой вещью, которую в конечном итоге нужно сделать. Посмотрите это, это действительно поучительная и вдохновляющая история, которая показывает силу использования вашей внутренней силы, когда кажется, что все потеряно. Пожалуйста, посмотрите на эту феерию боевых искусств!
Супер обозреватель
21 декабря 2011 г.
Режиссер Бенни Чан пришел с новой адаптацией классического Шаолиня только с новым актерским составом. Здесь у нас был Энди Лау в главной роли, играющий Хоу Цзе, безжалостного военачальника, который пересекся с храмом Шаолинь и пережил свое превращение из безжалостного военачальника в монаха с состраданием. Вместе с Николасом Цзе и Джеки Чаном в особом выступлении Шаолинь представил большое количество боевых искусств и великолепную кинематографию. В сюжете не было ничего нового, так как мы могли видеть, как Энди Лау кается в своих грехах, которые он совершил в прошлом, и как он защищает то, во что верит. Примечателен Джеки Чан, который из дрянных ролей в боевиках отлично сыграл суперзвезду Энди. Лау в роли, которая позволяла ему играть. В конце я должен сказать, что это был эффективный фильм для того, чем он является. Он действительно развлекал, но не смог предложить ничего особенного или оригинального, чтобы сделать его хорошим фильмом.
Супер обозреватель